CAMPAÑA PUBLICITARIA SUBLIMINAL

¡No os lo penséis más! ¿A qué estáis esperando?

APUENTINANZAS

El Blog de Puentiferario es para toda la familia: para los niños y para los mayores que no han crecido del todo. Aquí os dejo unas adivinanzas, que son como juguetes que distraen a nuestras sesudas cuestiones cofrades. Respuestas valen todas, las mías las documento en el primer comentario.

1 Adivina #apuentinanza En la procesión ¿qué son tres que sólo puede lucir Uno?

2 Adivina #apuentinanza ¿Quién es el flequillo rubio de la procesión?

3 Adivina #apuentinanza ¿Quiénes son los lápices de colores que no hay que sacar punta y pintan siempre líneas paralelas?

4 Adivina #apuentinanza   ¿Cuáles son los semáforos que no se ven pero se oyen?

5 Adivina #apuentinanza ¿Cuál es la escalera que nadie sube porque quema?

6 Adivina #apuentinanza  ¿Quiénes son los doce flacos más fuertes del trono de la Virgen?

7 Adivina #apuentinanza ¿Cuál es el instrumento musical que no suena?

8 Adivina #apuentinanza ¿Qué se ve y se huele pero no se toca?

9 Adivina #apuentinanza ¿Qué enser procesional recibe premios Oscar y Goya?

10 Adivina #apuentinanza ¿Quién juega a las cartas siempre a bastos en el cortejo?

11 Adivina #apuentinanza ¿Cuál es el enser "0,0" de la procesión?

12 Adivina #apuentinanza ¿Quienes tienen por túnica penitencial salir desnudos?

13 Adivina #apuentinanza ¿Cuál es la prenda única de vestir que a todos abriga?

14 Adivina #apuentinanza ¿Cuáles son las plantas que florecen luces?

15 Adivina #apuentinanza ¿Quién es el atleta que salta más alto de la procesión?

16 Adivina #apuentinanza ¿Quiénes se llaman igual que las perras dálmatas pequeñicas?

17 Adivina #apuentinanza ¿Cuál es la lluvia que nunca predice el hombre del tiempo?

CAPILLEO (Y DESOLACIÓN)

En estos tiempos cuaresmales apetece un capilleo.

Vamos a empezar por San Pablo. Siempre coincido con algún viaje organizado de gente que de lejos acude a la Trinidad a conocer al Cautivo. No comprendo por qué no acceden, parroquianos y peregrinos, por la puerta principal, por la plaza de San Pablo, y lo han de hacer por calle Trinidad.

            De San Pablo directo a la Capilla del Puente, a la vera del cauce del río Guadalmedina. ¡Hola Guapa!

            Me encuentro Sto. Domingo cerrado, y también la Basílica de la Esperanza. Tendré que recrearme en el entorno perchelero de estos templos.

            ¡Ya estoy llegando a San Pedro!

            Y ahora para el Carmen. El templo luce espléndido, me refiero al interior claro…

           

            No hay capilleo malagueño que no pase por la Parroquia de San Juan.

            Y ahora al oratorio de Las Penas, camino de San Julián y los Santos Mártires.

            Ya se ve la torre mudéjar de Santiago en calle Granada, la que fuera esplendorosa arteria principal de la ciudad.

            Por la calle Victoria me dirijo al Rescate y después a San Lázaro.

            He llegado al Santuario con fuerzas para acercarme a la Divina Pastora.

            Cansado pero a un tiro de piedra de la Capilla del Molinillo y de San Felipe Neri.

            Puedo volver a casa, orgulloso de mis hermandades y sus casas de hermandad (y desolado por el estado de la ciudad en que radican)

MIÉRCOLES DE CENIZA EN SAO PAULO

Tal vez algún lector ha tenido ocasión de visitar la retrospectiva que del artista Vik Muniz se ha expuesto en el CAC de Málaga. En ella pudieron contemplarse unas obras que tangencialmente tocan lo cofrade de este blog. Se trataba de un par de retratos pintados con basura, con una basura muy especial: la barrida de las calles de Sao Paulo el Miércoles de Ceniza tras la celebración de su carnaval. Sobre esta suciedad, depositada en un fondo blanco,  Muniz dibuja dos niños de la calle.

Angélica (1998)

Sócrates (1998)

A través de la creación la basura resucita. Los retratados son dos niños reales, dos entre los más de cinco mil niños huérfanos abandonados que a diario recorren la ciudad de Sao Paulo. Si queréis saber de que realidad hablo os recomiendo ver la sensacional película “Ciudad de Dios”, disponible íntegra y gratuita en Youtube (Enlace aquí)

            Quiero ver en esa basura del carnaval que vuelve a la vida en el cuadro un símbolo de otra resurrección, la que se dibuja con la ceniza que hoy miércoles se nos impone y que representará, de aquí a cuarenta días, el triunfo definitivo de la vida sobre la muerte. 

ESTIMADO SEÑOR MORRICONE

Estimado Sr. Morricone:

          No me tenga usted por loco. Desde siempre, la escucha de su música ha producido en mí un cuadro de síntomas de difícil descripción, básicamente el vello se me eriza, la carne se me pone de gallina y un escalofrío que surge de la parte posterior de la cabeza se extiende como una corriente eléctrica por la columna vertebral.

         Similar sintomatología me la provocan otros estímulos, en concreto, la observación de la Virgen de mi cofradía (una asociación religiosa a la que pertenezco que rinde culto a Cristo y a su Madre) fundamentalmente cuando Ésta realiza su desfile procesional por las calles de Málaga, ciudad andaluza cerca de Almería, donde se filmaban sus películas del Oeste con Sergio Leone. Siendo usted romano debe estar al tanto de lo que le hablo, porque en Roma, otra cosa no sé, pero santos y curas hay unos pocos...

         Por tanto, sin más rodeos, le ruego me conteste... si… si usted... si usted tendría a bien componerme una marcha de corte fúnebre que acompañe el procesionar de mi Virgen, Ntra. Sra. de los Dolores del Puente. Le adjunto fotos para que le ayuden en la decisión y, en su caso, le sirvan de inspiración.

          También le acompaño una serie de DVDs de procesiones y CDs con marchas grabadas por bandas por los que podrá usted hacerse una idea del cortejo y de la cadencia. Comprobará que ya se han compuesto verdaderas maravillas, a pesar de eso, tengo la absoluta certeza de que su marcha será una obra maestra.

          Lo que desconozco, y hasta me preocupa, es cuál puede llegar a ser mi reacción al contemplar el trono de mi Virgen al compás de su marcha, pues esto implicaría multiplicar por dos la sintomatología descrita al principio de mi carta.

          No he llegado a escuchar la totalidad de sus casi mil bandas sonoras pero si un número significativo de ellas. Si me pregunta por mi favorita, creo que elegiría la compuesta por usted para la serie de televisión Marco Polo. Ésa cuyo tema principal parece compuesto en el viento, surge a lo lejos como un pensamiento sombrío y poco a poco se va acercando hasta causar daño por la intensa pena, belleza y emoción, y después, de nuevo como el viento se va, dejando un poso de melancolía. Este mismo poso deja mi Virgen de los Dolores al pasar.

          Le dejo mi dirección y mi teléfono para lo que necesite. Agradeciendo de antemano su atención.

          Reciba mi cordial y afectuoso saludo.

          Fdo. Puentiferario.

IGUALITO QUE SU MADRE

Creía sinceramente que las heridas se cerrarían o al menos que Tú, Cristo Mutilado, dejarías de estarlo. Creía que se pondría algún día fin a tu inútil función de bandera recordatoria de la barbarie, que volverías a ser abanderado del Perdón, pero veo que no.

Conocí hace poco a tu Madre por intermediación de un amigo y es Igualita que Tú. Casi cinco siglos lleva ya Mutilada en recuerdo de otra olvidada atrocidad, en este caso perpetrada por los ingleses quienes en 1596 la profanaron al tomar la ciudad de Cádiz.

Así permanece desde entonces Nuestra Señora de la Vulnerata en el Colegio de los Ingleses de Valladolid, esperando paciente, como Tú, dejar algún día de ser reflejo deforme de la maldad sin sentido de los hombres.

Cristo Mutilado, eres igualito que tu Madre.

EL CRISTO DEL PERDÓN ES MI COLEGA

EL CRISTO DEL PERDÓN ES MI COLEGA

CAPÍTULO I

MÁLAGA

Diario malagueño La Unión Mercantil, artículo publicado en Septiembre de 1927:

 "... la vieja capilla que erigió en el estribo del Puente de Santo Domingo la piedad de un vecino llamado Juan Valverde, allá por los años de 1680, ocupando la Silla Episcopal de la Diócesis, Fray Alonso de Santo Tomás.

            Uno de los parajes más peligrosos de la ciudad era aquel, que por su vecindad con las playas, y la concurrencia, por tanto, de gente extranjera, de vagos, y de merodeadores que, a las ganancias del tráfico acudían, contaba en su recinto el mayor número de tabernas y figones, en los que saciaban su buen apetito numerosos concurrentes de aquella calaña, entre ahumadas paredes, sobre menguada mesa y sucio mantel, y apuraban hasta el exceso el ya adulterado vino de los montes.

De allí surgía la continua pendencia, que tenía siempre, como obligado final, la riña a mano armada; allí se concertaban los robos y secuestros, y rara era la mañana en que madrugadora vieja dejara de santiguarse ante el cuerpo inerte de algún desdichado, cosido a puñaladas horas antes, por desconocida mano.

Al retirarse una noche a su domicilio, Juan Valverde, honrado vecino de aquellas cercanías, fue acometido por dos fornidos jayanes, que puñal en mano, le desvalijaron de cuanto dinero llevaba y hasta de las ropas con que se cubría. Maltratado y desnudo, la víctima del atropello iba ya a dar gracias a Dios por no haber pasado de aquellos límites el desafuero cuando uno de los rufianes, esgrimiendo el arma como para dar el golpe de gracia, levantó el brazo y exclamó:

-¡Esto para que no nos conozcas!

En aquel instante, Valverde se encomendó a Cristo Crucificado, y, perdiendo el sentido cayó redondo. Antes de consumar el asesinato una ronda de alguaciles asomando en lo alto de la escalinata del Puente, ahuyentó a los bandidos que se perdieron en el laberinto de oscuras callejas que afluían a aquellos lugares. Cuando Valverde volvió en sí, postrado de hinojos, ofreció labrar en aquel mismo sitio una capilla, donde recibiera perpetuo culto una imagen del Redentor. Y poco tiempo después, las campanas de todas las iglesias de Málaga, anunciaron una mañana la erección del pequeño templo, que se llamó, en un principio, del Cristo del Perdón."

            Casi todas las cofradías tienen principios míticos, la mía también. En esa capilla (que fue demolida a principios del siglo XX) recaló la Virgen de los Dolores, por eso la del Puente, arrastrando tras de sí otro no menos mítico origen, el de un rosario callejero de tiñosos, pero eso ya es otra historia… Quedaos con el relato de ese pobre Juan Valverde, muerto de miedo en el trance de perder su vida, y con las consecuencias del milagroso suceso atribuido a la intermediación del Crucificado: la edificación de la capilla, el culto al Cristo del Perdón y la posterior reorganización de mi cofradía.

CAPÍTULO II

LOS ÁNGELES (EEUU)

            Veamos ahora lo que le aconteció a un “Juan Valverde” de Texas, recién llegado a Los Ángeles, de nombre Van Zan Frater. Traduzco, como buenamente puedo con la ayuda del traductor de Google, su historia, según relato de la pagina web http://www.jesusismyhomeboy.org/ )

            “Van Zan Frater era un joven tejano mudado a Los Ángeles. Eran principios de los 80, un tiempo de grandes oportunidades y él estaba listo para buscarse un lugar en el mundo. Apenas se familiarizaba con su nueva ciudad, entró en un parking de una tienda de licores de South Central (Vendría a ser como la calle Marqués de Los Ángeles) para usar un teléfono público. Confiado bajo la guardia.

Un grupo de jóvenes matones cayeron sobre él tan pronto bajo del automóvil buscando demostrar su incipiente hombría. Van Zan (aunque negro) era un blanco fácil para esta cuadrilla de la calle, entre todos lo golpearon con los puños, y una vez en el suelo lo siguieron pateándolo desde todos los ángulos, su sangre salpicó sus zapatillas sucias.

            Van Zan hizo el vano intento de levantarse pero fue derribado por un fuerte golpe en la cara. Su visión se puso roja, sus pensamientos negros. Estaba seguro de que iba a morir allí, en ese estacionamiento, en ese asfalto arenoso. Alguien derramó una botella de soda cerca de su cara, podía oler su dulzura evaporándose rápidamente en la calurosa tarde de Los Ángeles. Sintió el cañón de una pistola como un beso frío en la sien y entonces alguien murmuró: "Mátalo", "liquídalo"

Van Zan angustiado gritó clemencia pero los matones que lo rodeaban en círculo no escuchaban sus palabras gritando como bestias. "Mátalo, colega! Mátalo! ". Van Zan levantó entonces las manos, con las palmas hacia el cielo, y dijo:

" Jesús es mi colega"

Van Zan repitió: "Jesús es mi colega y también tu colega", y señalando varias caras al azar insistía: "y tu colega, y el tuyo...". "Jesús es mi colega y el vuestro". Clavó los ojos en el joven que aún sostenía el arma en su cabeza y le dijo: "Jesús es mi colega".

" ¿No lo sabes? ", dijo el pistolero," Jesús es mi colega". Entonces él se retiró, y tras él  uno a uno el resto de la multitud

Van Zan se salvó por el poder milagroso de este mensaje simple. Él se sentía en el deber de compartirlo con el mundo de alguna manera. Con este fin, junto a un amigo, se dedicó a crear una imagen para simbolizara sus palabras. Quería una imagen sin raza, credo o color. Él quería que fuera una imagen neutral con la que cualquiera se pudiera identificar. Después de muchos intentos, obtuvieron la imagen correcta y serigrafiaron camisetas que vendían en un parque local. Las camisetas se hicieron populares hasta convertirse en la imagen oficial de las conferencias de paz celebradas por las bandas a finales de 1980.

Van Zan registró los derechos de autor sobre "Jesús es mi colega" y planeó iniciar la fundación del mismo nombre, dedicada a ayudar a las víctimas inocentes de la violencia de las pandillas.”

http://www.jesusismyhomeboy.org/

CAPÍTULO III

CONCLUSIONES FINALES

            En primer lugar, la frasecita en cuestión es “Jesús is my homeboy” que me he permitido traducir por “Jesús es mi colega” si bien no tiene exacta traducción, podría servir compadre, tío, quate, primo, etc…

La cuestión es que, a pesar de que los hechos acontecieron en los años 80, la fundación “Jesús is my homeboy” no aparece constituida hasta el 2007, por lo que deben haberse vendido muchos miles de camisetas de finalidad social discutible. No debe ser una marca muy famosa, debe ser más bien un icono pop, como el popular cartel de “Se Busca” con la imagen de Cristo, la efigie del Che, o el muñeco de Elvis del salpicadero.

En resumen, que en EEUU si que saben “rentabilizar” las salvaciones milagrosas in extremis: menos capillitas y cofradías y más camisetas.

En este mundo de sobres, de eres, de ferias turísticas que ponen en un mostrador a la venta nuestras procesiones, me quedo con Juan Valverde, le dedico este post como sincero homenaje, porque gracias a él, a su desinterés, a su entrega y a su agradecimiento, EL CRISTO DEL PERDÓN ES MI COLEGA.

A fin de ilustrar este internacional post, acompaño la serie de fotografías que el fotógrafo pop-kitsch David Lachapelle expuso en su momento sobre dicho lema “Jesús is my homeboy”, es decir, que no tienen que ver con la marca registrada y sí con el icono pop en el que “Jesús is my homeboy” se ha convertido. La serie la completo con una polémica instantánea tomada por Lachapelle a Courtney Love, viuda del cantante de Nirvana Kurt Cobain, a fin de dar el toque mariano con el que siempre me gusta acabar todo post.