¡AY PEANA, PEANITA, PEANA!

 

Venciendo el enfermizo pudor que me causa el mero hecho de plantearme que a alguien le interese mi opinión, que se convierte en bloqueo al sopesar que se busque algo que no se encontrará, me pongo manos a la obra escribiendo un post de este blog agonizante que tantas satisfacciones me ha dado.

 

            Voy a hablar de la exposición “El Verbo Encarnado” que podemos ver en la catedral de Málaga, de la que todos tenéis sobrada información y documentación gráfica, además de vuestra propia opinión, que es lo importante, en ejercicio de una libertad de la que todos gozamos por suministro del Verbo mismo.

 

            En primer lugar me gustaría confirmar que los planteamientos de los organizadores se han cumplido con creces. Recuerdo en concreto que referían su intención de poner en valor nuestra catedral, de descubrírsela a los malagueños, era consciente de que la S.I.C.B. era una gran desconocida pero me ha sorprendido hasta qué punto. Ha pasado de ser una iglesia por fuera, anecdóticamente inacabada (de manquita nada), a ser un interior enorme, acogedor, sorprendente y bellísimo. Después tenemos la alegría de ese rosario de visitantes ajenos al capillismo que ni van a cultos ni de procesiones, quitando una o dos por año, porque esa función de acercar lo religioso a la ciudadanía, a mis vecinos, es la primigenia finalidad de las hermandades de Semana Santa. Tiene que entrarnos de una vez en la cabeza que los santos y las procesiones no están pensados para nosotros sino para ellos.

 

            Lo segundo que quiero apuntar es reivindicar las obras como conjunto. Me sorprende que habiendo otorgado total libertad a los artistas estos hayan creado un conjunto armónico, o al menos unido por una serie de líneas que se cruzan de forma secante o tangente, como si alguien o Algo los hubiera empujado a ponerse de acuerdo. No solo el púrpura cardenalicio unifica la exposición (color que nos ha servido para detectar una nueva variante de daltonismo, ya que unos lo ven verde, para avanzar, o rojo, para detenerse). Apunto algunas ideas sobre este particular:

 

Georges Braque - El pedestal (1921)

- La peana como ofrenda. Muchos de los artistas han utilizado las peanas como síntesis de unos cultos y empleado las flores como recurso. Basta plantarse ante mi Virgen en su capilla o ante el Cautivo en San Pablo para observar que el devoto de verdad, el de fe gorda y orgullosa, usa las flores cuando quiere que lo escuchen con atención. Así se ven flores en las peanas del Rocío (Curro Claros), de la Soledad de San Pablo (Francisco Naranjo), del Cristo de los Milagros (Gabriel Rodrigo) o en la de la Reina de los Cielos (Pedro Alarcón).

 

Victor Vasarely - G. D. II. - 1965

- La peana como trampantojo. Se habla mucho de la modernidad pero muchas peanas utilizan este recurso barroco como medio expresivo. Así los diseños intentan desbordar sus marcos o engañar al espectador con teatralidad. Evidentemente todos estaréis pensando en la peana de La Piedad (Ángel Sarmiento) pero no es la única, efectos 3D tenéis en la plataforma del Cristo de los Milagros, relieves de ficticia orfebrería en la peana cubierta de exvotos del Cristo del Amor (Martín España), ficciones de profundidad en los contraluces superpuestos del jardín acristalado del podio de la Reina de los Cielos, los peces saltan entre las flores a los pies del Cautivo (José Luis Puche) y la pericia hiperrealista del dibujo del pedestal para Servitas de Fernando Prini casi puede sentirse al tacto.

 

Maestro I. A. M. de Zwolle (1470–1490)

- La peana como símbolo de sacrificio y muerte. Es una de las cosas que antes me llamó la atención, la omnipresencia del inevitable final en un acto de celebración. No sé si es consecuencia de la huella que ha dejado en todos la desgracia colectiva de la epidemia o una muestra de nuestra cualidad para sublimar el sacrificio de Cristo como puerta a la mayor de las felicidades. La sociedad se ha enfrentado a la muerte y en la medida de sus posibilidades parece haberla derrotado, provisionalmente claro... Cristo sabe perfectamente de lo que hablamos, así la muerte aparece desparramada a los pies del Redentor (Pablo Cortés del Pueblo), como calavera de Adán abonando la cruz del Cristo de la Agonía (Pablo Flores) -obsérvese como las imágenes se encuadran en marcos que casi asemejan lápidas de nichos-, precisamente el cordero sacrificado es el símbolo eucarístico elegido para el pedestal de Viñeros (José Carlos Torres) y más muertos aparecen en la ventana al purgatorio de la peana del Chiquito, quien los contempla multiplicando su mirada con infinita dulzura (José Antonio Jiménez).

 

Marie Davidson ‎– Working Class Woman (2018) Foto Etienne Saint-Denis

- La peana como expresión artística de este tiempo pero aún más de este lugar. No creo que estemos ante obras rompedoras ni vanguardistas, sí innovadoras desde el punto y hora que los artistas no han rehuido enfrentarse a un encargo muy original con valentía pero asumiendo los condicionantes de su función y del espacio expositivo. No es lo mismo pintar un toro de Osborne o una menina para exponer en la calle y alimentar postureos en cuentas de Instagram que idear un pedestal en el que ha de exponerse una imagen sagrada, imagen cuya devoción los artistas conocen de primera mano como malagueños que son. Me sorprendió muchísimo como pueden ocupar el mismo espacio sin solaparse pintores contemporáneos consagrados, diseñadores cofrades o creadores aficionados a las cofradías. Es como si hubiera un hilo de cariño a esta realidad que los acabara unificando, con independencia de que sus obras puedan gustar más o menos. Así las peanas más pop retoman iconografías barrocas (Nicolás de Bussy o Zurbarán), los dramatismos más arcanos del purgatorio se modernizan con relojes y tatuajes consiguiendo un espacio intemporal pero real. Así lo que debería ser revolucionario, el bestiario de un pavo real y un elefante sosteniendo al Cautivo, en poco acaba difiriendo del academicismo del pedestal de bichos alegóricos de Granda para el trono de la Expiración o la delicada belleza de la peana contemporánea de La Puente (Federico Miró) tampoco dista mucho de las de madera que forman parte del más austero ajuar del Nazareno del Paso y la Esperanza pero sustituyendo el terciopelo por rico damasco carmesí pintado/tejido a mano.

 

            No quiero enrollarme más, pido disculpas a los artistas por no utilizar sus obras para ilustrar este post, creo que con ello llamo a la curiosidad de los lectores y reivindico el verlas in situ, son creaciones fugaces que están hechas precisamente para el diálogo con las imágenes y el espacio expositivo.

BLADE RUNNER

Ridley y Pepe, dos adelantados a su tiempo.

Yo he visto cosas que vosotros no creeríais. El trono encendido de la Virgen del Rocío en mayo más allá de Orión, volviendo por la Cruz Verde, el barrio que lleva por nombre el emblema de la Inquisición, tribunal que tuvo allí su sede para limpiar sangres y credos, justo donde ahora sangres asiáticas y credos árabes regentan negocios de horarios eternos bajo luces de neón, en los que es más fácil hallar manjares sintéticos denominación de origen “Ruta de la Seda” que una cerveza fría, malagueña y exquisita, pasadas las diez (aunque no hay mejor salvoconducto para obtenerla de extraperlo que una corbata y traje negros de figurante de procesión extraordinaria).

He visto navideños rayos-C brillar en calle Larios cerca de la Puerta de Tannhäuser y charlado de cofradías el día de Reyes con la replicante Alexa, sucumbiendo al encanto frío de su inteligencia artificial, aún verde pero por eso mismo inocente y llena de esperanza. Pronto me responderá adecuadamente a la pregunta: “Alexa ¿dónde vive la vera efigie de la Reina de cielo?”, recitará mi credo y me enamoraré de ella como Joaquin Phoenix en la peli “Her”.

            No he contemplado coches voladores pero sí humanos levitando un palmo sobre el suelo por calles y aceras repletas, helicópteros adelantando el estruendo de la Vigilia Pascual a los días santos por peligros globales sinsentido, cabezas y drones calientes y a cofrades teletransportarse en cuerpo y alma a otras procesiones lejanas con sus terminales.

            De noche, por Miraflores, todos los gatos son tan pardos como los del 2019 en el San Francisco estadounidense de la película Blade Runner que soñó Ridley Scott. Sus vecinos son afortunados, pronto todos querrán tener uno de sus rascacielos, también sus problemas de acceso y de aparcamiento, salvo el actual concejal de urbanismo que una vez retirado retornará a algún chalecito luminoso en el Limonar, donde ninguna torre de puerto le tape el sol que dé vida a sus viejas articulaciones y a sus neuronas en retirada.

            Ya estamos en el 2019, en el 2019 de Blade Runner, y los grandes almacenes cubren sus fachadas con enormes pantallas de televisión llegadas del más allá para iluminar la noche con sus promociones. Ya vivimos en el año de aquella profética película y las cofradías somos como la gigantesca japonesa del anuncio, la que se comía el caramelo con el llamativo reclamo de su atuendo tradicional, un fósil visual fuera de tiempo que se perpetúa en la historia como en nuestra memoria. La ciencia dejó de ser ficción, se hizo real y cohabitó con la tradición. El alma de la ciudad sobrevivió, derrotó al futuro recorriendo las calles de la información a golpe de algoritmo.

Porque todos pasaremos pero esos momentos nunca se perderán en el tiempo como gotas en la lluvia. Es hora de vivir. Cierra los ojos, es Semana Santa, es el futuro.

CAMARÍN CORONADO

Han querido los siglos que el camarín siga aquí, aquel camarín que fue faro blanco en la noche negra de una tripulación de fragata de leyenda a punto de hundirse en un mar de película de catástrofes. Una misa de privilegio en Sábado Santo quedó como vestigio del extraordinario suceso, dando así constancia de que no hay tormenta perfecta que no rinda tributo a la única obra perfecta de la creación: una dominica Flor de Lis.

            Han querido los siglos que aquel camarín salvador pueda contemplarse ahora en medio de las tempestades de todo confín. Un simple golpe de remo con el ratón enciende su luz prodigiosa. Basta escribir un nombre, Soledad, con el teclado para enmendar con ello los errores de cualquier hoja de ruta, para que brújulas y astrolabios invisibles pongan en marcha un navegador automático rumbo a puerto seguro a través del mar plano de una pantalla iluminada.

            Ahí está ese camarín, visible por tierra, mar y aire, ahí aparece esa señal octogonal de salida de emergencia de las tormentas de este mundo, dibujando una cruz reflectante con líneas blancas y negras brillantes como bengalas. Ahí está ese camarín de la salvación con una corona canónica de estrellas de los mares por veleta.

  

            Apéndice. Quisieron también los siglos que pasados los años otra fragata naufragara en la misma costa. Su alemana tripulación no corrió la misma suerte, el camarín permaneció oculto tras cortinas de ladrillo. La Gneisenau se acabó estrellando contra la escollera por culpa de otro negro temporal. Fue en aquel momento en el que el camarín se arremangó y se hizo ambulante, su luz salvavidas se echó a la mar, y salvó a muchos. Un puente de hierro quedó esta vez de vestigio del no menos extraordinario suceso, un puente que no es más que otra misa de privilegio consagrada a la valentía y a la hospitalidad.

MI CIVILIZACIÓN

El 19 de agosto de 1487 retornó a una Málaga de ortodoxia islámica y minoría judía la Civilización que faltaba, la tercera, la necesaria para conformar al Dios Único, Mediterráneo pero Universal, Alianza de Civilizaciones. Retornó mi Civilización, que es la cristiana, no lo niego ni lo oculto, pues no soy de otra, ni tampoco árbitro de las tres, que es lo mismo que no ser de ninguna.

Mi Civilización no la introdujo en Málaga Fernando el Católico previo asedio. Fernando trajo el reino del monta-tanto-tanto-monta que ya planeaba poner bajo su yugo con flechas civiles y eclesiásticas a judíos y musulmanes. Mi Civilización la trajo otra Reina, una que no compartía tienda con lanzas ni espadas. Mi Civilización atravesó las murallas de Málaga sentada en un pollete y sin armadura, alumbrando su cara de porvenir con mechas que no explotaban. La Civilización victoriosa era la de una Mujer de Palestina, Cristiana y Judía, que dicen recorrió Oriente Próximo desde Egipto a lo que ahora llaman Turquía, derramando primaveras árabes antes de que naciera el profeta Mahoma. Victoria se llamaba, como Victorioso era su Hijo, mi Civilizador, el Rey que ganaba batallas dejándose derrotar.

El podio de la Reina Victoria no tiene escalas para vencedores o vencidos, para civilizaciones con medallas de plata o de bronce, lo levantan del suelo unos ángeles desarmados bajo nubes de yeso y estrellas de espejo. Mi Civilización la trajo a Málaga la Virgen de la Victoria, sin asedio, sin misiles, sin armas químicas, sin pruebas nucleares, en contienda pacífica. Lo reconozco, con su victoria yo también gané, porque su triunfo es el mío. De Ella es mi victoria, de Ella mi Civilización, porque de Ella es la victoria de todos los que quieren vivir en Paz, la Victoria de los inocentes, la única Victoria posible. La Alianza definitiva.

EL RETORNO DE "EL MORENO"

          Conmemoro con este post una guerra de sentimientos. Málaga, el 11 de mayo de 1931, en medio de una orgía de fuego y profanación, destruyó todo aquello que pocas semanas antes había glorificado por las calles. Se cumplen hoy justo 82 años.

          Pero la hecatombe sirvió de poco. Al final todo quedó atrás. Las iglesias y conventos desaparecidos se transformaron en sueños en blanco y negro. Las imágenes destruidas se revistieron de nuevos cuerpos, con sus oraciones iríamos levantando poco a poco un muro que impediría ver el pasado.

          El tiempo cura las heridas pero no podemos olvidar del todo. Los muros construidos tienen cicatrices que se resquebrajan y por sus grietas irrumpen los recuerdos. Quiero hablar hoy, en su aniversario, de un símbolo de lo perdido, de lo casi olvidado: del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso.

          Tal vez su cofradía hizo lo correcto. El icono devocional por excelencia de la Semana Santa de Málaga, el Dulce Nombre de Jesús, nunca regresó. Otro Dulce Nombre ocupó su lugar por mano del mejor escultor español de su tiempo. Un Dios Hombre de Nazareth, de porte judío, fue el encargado de cargar con la réplica de su cruz de plata. Pronto este nuevo Señor fue objeto de veneración, de una nueva devoción ganada a pulso, porque no pudo heredar la de su Antecesor. La devoción del Nazareno que la mañana del Viernes Santo de 1931 regresaba a Sto. Domingo entre multitudes nunca volvió.

          Parte de su estela de túnica bordada de cola, de tirabuzones y corona de plata, se mantuvo a través de otros nazarenos, como el Rico o el Chiquito, los cuales si fueron recreados tras su destrucción. Tal vez un jovencito Cautivo, de túnica color blanco posguerra, sin pasado, sin aquilatar los siglos de historia de nuestro Protagonista, fuera el adjudicatario principal de aquella fe que temporalmente quedó sin dueño.

          Incluso su apelativo, El Moreno, nadie osó llamárselo al Nazareno de Benlliure a pesar de lo cetrino de su piel, porque Ése no era El Moreno, es el nuevo Dulce Nombre pero no El Moreno. El divino mote andaba rondando por las conciencias por lo que algunos trataron de colocárselo al Cristo de los Gitanos, pero el Cristo de la Columna tampoco es El Moreno.

          El Moreno nunca volvió y quiero con este post que vuelva. Que reciba en esta capilla de internet la adoración y culto de los que se vio privado hace justo hoy 82 años.

          Con las letras y espacios en blanco de este post, con los acentos y signos de puntuación, quiero amasar sus cenizas y moldearlo simbólicamente, recamar sus desechos ropajes, trenzar su fundida corona, rebuscar uno a uno los mechones de su pelo, para que todos lo vean volver triunfante de madrugada, cargando al hombro con el peso de oraciones de siglos que flotan aún en el éter pendientes de posarse como pájaros en las ramas de su cruz.

          ¡Va por Ti Moreno!

DOMINGO DE RAMOS

Era domingo. Con grandes dolores se incorporó lentamente de la cama, a tientas buscó y encontró las gafas y la dentadura postiza. Acercó con la garrota las zapatillas y tras calzarlas se puso en marcha. A rastras llegó a la cocina. Abrió la puerta del armario para prepararse las gachas prescritas facultativamente para desayunar. Aunque… hoy no. Hoy no habría gachas. Sin pensárselo se preparó un aromático café y pan con aceite.

A continuación un nuevo cambio en la rutina. No se dirigió al sillón orejero frente al televisor que siempre emitía la misma cadena. En bata salió a la calle a comprar un periódico. Quería saber que pasaba en el mundo pues hoy se sentía parte de él. Observó en el trayecto que su garrota se había quedado en casa y que no la echaba de menos.

Con avidez leyó las noticias de aquél día de primavera. La experiencia le supo a poco. Quería salir a la calle. Oler la vida que renacía. Pero no podía salir así, debía asearse y afeitarse. ¡Qué curioso! Observó en el espejo que en su barba y en sus sienes el pelo blanco se estaba tornando negro.

La ropa de su armario no le satisfacía aquel día. Subió de dos en dos las escaleras dirección al altillo. Allí encontró lo que necesitaba. Un pantalón vaquero y una camisa blanca cuyas mangas dobló hasta los codos. Y salió a la calle.

Al poco se encontró de frente con dos morenas de pelo largo que bromeaban. Una de ellas dejo escapar bajito un ¡guapo! que le hizo levantar el ánimo. Volvió la cabeza y empleó unos segundos en ver alejarse el estupendo par de jóvenes siluetas que se contoneaban acompasadamente.

Aunque era pronto le apetecía tomar una cerveza. Le apetecía como si tuviera sed de años. A la segunda empezó a entablar conversación con los compañeros de barra, con los de mesa, con los camareros. Afinidad espontánea con desconocidos que ya eran amigos. ¡Qué bien se sentía!. Quedaron para otra vez aunque no sabría cuando sería.

Y de nuevo a la calle. Se dejo llevar. Quería correr, saltar. Atravesó el parque como loco, manchándose los zapatos y los bajos de los pantalones, sin mirar si había caca de perro, sin importarle que los papeles estuvieran fuera de las papeleras o los árboles mal podados. No tenía ninguna preocupación. Sólo la de jugar compulsivamente. Se columpió hasta el agotamiento.

Cansado se aproximo a una muchedumbre. Sin mucha educación la atravesó. Se puso en primera fila. De repente sintió una mano fuerte que agarraba la suya. Miró hacia arriba y vio la figura enorme de su padre que le sonreía. En la otra mano su madre le puso una manzana de caramelo y mientras la mordisqueaba vio pasar por delante a Dios montado en un burro.

Publicado el 9 de abril de 2011, Domingo de Ramos, en Pasión en Sevilla.

VIAJES EL PUENTECITO, DESDE LA CARTUJA HASTA EL INFINITO

Estimados clientes, aprovechamos la oportunidad que nos brinda D. Puentiferario en su blog (por un módico precio, todo hay que decirlo) para anunciarles nuestras excelentes ofertas. No nos impulsa el ánimo de lucro, pues nadie implicado en el mundo cofrade piensa jamás en el dinero…, sino la importante labor social que desempeñamos en el campo semanasantero en nuestra sede de la Isla de la Cartuja.

Desde que D. Ciriaco del Puente Madison, nuestro insigne fundador, adquiriera de la Universidad de Wisconsin la patente del proyecto T.E.T.E.P. y visionariamente la pusiera al servicio del viaje cofrade espaciotemporal, nos convertimos en pioneros de este campo turístico. La oferta de nuestra firma es, con mucho, la más completa del mercado, para envidia de nuestros competidores. Somos la agencia líder de viajes espaciotemporales cofrades, sin discusión.

Pasamos a informarles de las novedades de esta precuaresma, esperando que sean de su agrado:

1º) PAQUETE “YO ESTUVE ALLÍ”: Tras el rotundo éxito que el año pasado obtuvo la primera salida procesional del Gran Poder desde San Acasio y la del estreno de su paso en la Semana Santa de 1692, viajes aún disponibles, este año queremos sorprenderles trasladándoles a San Juan de la Palma, al año 1911, a fin de que puedan presenciar la primera salida de la Amargura como Silencio Blanco. Hemos rescatado también la salida de 1910 para que sirva de comparativa.

2º) SEMANA SANTA PERDIDA: Dentro del catálogo de acontecimientos cofrades ya desaparecidos, como novedad para este 2011, pueden ya reservar su pasaje para presenciar el cortejo de la O atravesando el Guadalquivir por el Puente de Barcas. A muy buen precio les ofertamos la posibilidad de contemplar el caminar del primer paso de palio conocido para una dolorosa, el de la Soledad de San Lorenzo, por un pequeño plus también puede verla bajo su desaparecido dosel dorado. Que nos perdonen en Montesión, pero aún no tenemos controlada la supuesta salida de su Virgen del Rosario bajo palio anterior a la de la Soledad, no quiere esto decir que no haya pasado… por supuesto no queremos enemistarnos con ninguna cofradía cliente potencial. Tenemos muchas más ofertas. Confié en el asesoramiento de nuestros agentes-historiadores.

3º) SEMANA SANTA FLAMENCA: Para los amantes del cante jondo contamos con una completísima lista de recogidas de la Hermandad de los Gitanos en sus distintos emplazamientos. Mientras examina detenidamente las imágenes desaparecidas de Jesús de la Salud y María Stma. de las Angustias, o en su caso las actuales, podrá escuchar a los mejores saeteros, en sus mejores momentos. Nuestros clientes salen realmente satisfechos. Este año pondremos a su disposición un mano a mano entre los hermanos Manuel y Antonio Mairena hasta ahora inédito.

4º) SEMANA SANTA COSTALERA: Chicotás que hicieron historia. Nuestros agentes-costaleros, llevan cientos de Semanas Santas espaciotemporales a las espaldas, escudriñando lo mejor. Se sorprenderá de la evolución del caminar de los pasos desde los tiempos casi medievales hasta la actualidad. Contamos este año como novedad la primera chicotá como capataz del recientemente fallecido Rafael Ariza, en el año 1947, frente al palio de la O, en el Altozano, mientras aún lucía túnica de nazareno.

5º) SEMANA SANTA “EXTREME”: Nuestro paquete más juvenil. Especialmente pensado para cofrades que gustan de emociones fuertes y desfiles de alto riesgo. Por fin podrá reservar viaje para presenciar “en su integridad” el desfile efectuado el 24 de marzo de 1932 por la Estrella. Será espectador en primera fila de los disparos recibidos por el paso junto a la puerta de San Miguel, palpará la tensión política previa al acontecimiento y la emoción desbordada con que se recogió la procesión. Disponemos, como no, de una completa oferta de cortejos de disciplinantes camino de la Cruz del Campo. Además les recordamos que en este apartado nuestra agencia cuenta con un insuperable catálogo de procesiones de rogativas por hambrunas, desastres naturales y epidemias, algunas verdaderamente desagradables, como gustan nuestros clientes más exigentes. Para su total tranquilidad contamos para estos viajes con las mejores medidas de seguridad e higiene, lo que incluye vacunas, mascarillas antiolores, chalecos antibalas o antifloretes, para aquellos viajes que tengan por destino épocas pendencieras del siglo de oro.

6º) SEMANA SANTA MALAGUEÑA: Desde los tiempos de nuestro fundador, oriundo de Málaga, nunca ha faltado un buena carta de viajes espaciotemporales cofrades malagueños. Este año tenemos una gran sorpresa para nuestros clientes: nuestros ojeadores han comprobado que la leyenda de Jesús el Rico es cierta. Es decir que este año podrán reservar su pasaje a la Semana Santa de Málaga en la que, a pesar de la prohibición por la epidemia, los presos se escaparon de su prisión para sacar a Jesús el Rico en procesión, regresando tras ello de nuevo a la cárcel. En cuanto al año exacto de este acontecimiento es confidencial, comprenderán que nuestro equipo de I+D no va a trabajar para nuestros competidores.

No queremos concluir este anuncio, mejor dicho este post, sin comunicarles que tenemos unos precios excelentes para los viajes por grupos. Las cofradías más punteras organizan ya viajes para sus oficiales a fin de que conozcan sus antiguas estaciones de penitencia. Son de gran utilidad para recuperar viejas tradiciones, diseñar enseres con sabor añejo o aprender de los errores cometidos. Se recuerda que estos pasajes se suelen sufragar por las arcas de la hermandad, puesto que no son viajes que se efectúen por placer, sino por el bien de la cofradía.

No queremos entretenerles ni quitarles tiempo para que recorran otros posts de este maravilloso blog. Si está dudando no se lo piense más, disfrute en primera persona todas aquellas Semanas Santas con las que siempre soñó. Estamos para servirle y recuerde: VIAJES EL PUENTECITO, DESDE LA CARTUJA AL INFINITO.

Dedicado a mis amigos sevillanos que han conseguido que este malagueño viaje en el tiempo y el espacio de Sevilla.

Publicado el 25 de febrero de 2011 en Pasión en Sevilla