Mostrando entradas con la etiqueta DRAMATIZACIONES POR LO DRAMÁTICO NO POR EL DRAMATISMO. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta DRAMATIZACIONES POR LO DRAMÁTICO NO POR EL DRAMATISMO. Mostrar todas las entradas

martes, 14 de enero de 2020

LA ARAUCARIA


Me apena que nuestra pérdida de inocencia repercuta en algo indisolublemente ligado a las cofradías, esa construcción imaginaria, podríamos llamarla incluso tinglao, que adorna su historia con fantasía, es la leyenda. Las nuevas cofradías no cuentan ya con inicios míticos, cínicos sería lo más aproximado, y eso es algo a lo que, con permiso de los historiadores, pretendo poner remedio inventando capítulos que nunca ocurrieron, mezclando mentiras con medias verdades, como hacen los políticos pero en bonito. Quiero crear fábulas que contar a los niños en las aceras mientras esperan los tronos para que fabriquen, en lugar de la bola de cera, un ovillo con cuerda de cuento que los ate para siempre a la parte de cielo que tiene esta realidad cofrade cada vez más terrenal, y que con el boca a boca y el paso fugaz de las generaciones patentemos entre todos nuevas leyendas que empiecen con un “hace muchos, muchos años…” refiriéndose a los tiempos que nos han tocado vivir.  Va la primera, y tal vez la última, dedicada a la hermandad de Humildad y Paciencia sobre unos hechos que pasaron y otros que están aún por pasar, por ser legendarios en decisión y valentía.


Hace muchos, muchos años ocurrió en Málaga una terrible desgracia. Un tornado la atravesó arrasando todo a su paso. Nadie se percató entonces pero el tornado venía con una ruta marcada, la del itinerario procesional de la hermandad de Humildad y Paciencia que por aquellos lejanos tiempos no hacía el recorrido oficial. La fuerza destructora de la naturaleza provocó graves daños en su recién inaugurada casa-hermandad y a la altura de la Plaza Concejal Pomares, entonces llamada Plaza de la Solidaridad, arrancó de cuajo una gigantesca araucaria, hito natural que marcaba el inicio del trayecto de vuelta de la cofradía. Cómo no sería de magnífico el porte de la vieja y poderosa conífera que esta ciudad, que confundió siempre la riqueza con la pobreza y arrasó desde antiguo con toda vegetación, no pudo acabar con ella en los tiempos de atentados desarrollistas que convirtieron Málaga en un secarral. La constructora que repobló de ladrillos aquella manzana se vio obligada a edificar ceremonialmente en torno al árbol respetando su centro imponente. Nunca se había visto nada igual en aquella ciudad voraz, nunca un árbol había podido someter al urbanismo como aquella anciana araucaria.

El caso es que lo que no pudo la avaricia humana lo pudo el tornado, que a la hora de la verdad no es más que un pequeño electrodoméstico de la voluntad divina. La araucaria cayó y dejó en medio de lo urbanizado un hueco enorme vacío de vida. Sus designios son inescrutables pero todos se preguntaban cómo pudo Dios haber consentido aquello. Con el tiempo se conoció la respuesta, fue a raíz de un chivatazo de un ángel de la guarda a un monaguillo de la parroquia de San Vicente de Paúl, el monaguillo era pillo y su angelito tenía también tela marinera… eran tal para cual. En cualquier caso a ellos les debemos conocer el resto de la historia del Cristo de la Humildad y Paciencia y la araucaria.

Que Cristo no es presumido lo sabemos todos, está tan libre de pecado como su Madre, pero decir Libre de pecado implica también decir que debe ser Impecable, así que a Dios Padre no le acababa de convencer la humildad y paciencia del retrato que la joven hermandad había elegido para representar a su Hijo. Os recuerdo que el día de su bautismo Dios debía abrir el cielo y proclamar “TU ERES MI HIJO, EL AMADO, EL PREDILECTO”, y la verdad es que lo decía porque es Omnipotente pero resultaba poco creíble para los tiempos que corrían y con tanto imaginero bueno como había. En resumen, que la talla no estaba a la altura y se le ocurrió la idea del tornado para quitarlo de en medio. El problema vino cuando el encargado de programar su ruta, San Tarsicio, resentido por haber dejado de ser titular de la cofradía, se despistó un poco, es lo que tiene hacer las cosas con desgana… Así el tornado, en lugar de entrar por la ventana de la parroquia y absorber la escultura limpiamente para depositarla en un altillo del paraíso, lo hizo todo mal. El remolino provocó graves daños en la casa-hermandad, pensando erróneamente que allí estaba la talla, e infructuosamente se recorrió después todo el itinerario procesional en su busca, llevándose por delante a la pobre araucaria, verde cruz de humilladero junto a la que la cofradía iniciaba su vuelta. Un absoluto desastre.

Lo único bueno de aquello es que la hermandad captó la indirecta divina y decidió con santo criterio sustituir la talla del Señor a fin de que esperara la crucifixión a imagen y semejanza de Dios Padre. Pero Dios es justo y aún tenía una deuda pendiente, una enorme con la gigantesca araucaria que pagó el pato de aquel desastre meteorológico. Como además de Justo es Sabio, Dios encontró la solución. La vieja araucaria absorbida a los cielos por el tornado, archivada y etiquetada en un guardamuebles del cielo, sería cargada por San Tarsicio de vuelta a la Tierra y en el momento oportuno se daría con ella el cambiazo por el pino de Flandes con el que el imaginero pretendía realizar su obra. El artista dijo que nunca encontró madera más buena, más fuerte, más dócil para dejarse tallar. Resultó una obra maestra.

Y acaba ya esta historia, llegado el lejano año de 2021, reinando Carlos III que es el que reina siempre en las leyendas cofrades, en una misma ceremonia fueron bendecidas simultáneamente la talla del carpintero de Nazaret que redimió al mundo y la araucaria de la plaza de la Solidaridad que dio su vida por Él, uniendo sus destinos para la eternidad.

jueves, 5 de abril de 2018

DUELO

Haciendo criba de los muchos pensamientos de una mente sobreestimulada por la opresión del capirote, me concentro en este post en los de apenas unos segundos de una larga noche que me servirán de resumen a las vivencias de toda una Semana y además para concatenar mi posición en mi tiempo y en mi mundo, que se prolonga más allá de una procesión.

Llegado el momento el nazareno ha de enfrentarse con alguna realidad, la mía irrumpió en la Plaza del Carbón en forma de veladores de plástico. De golpe y porrazo el cortejo dejó de estar flanqueado por gente que con mayor o menor atención atendía a la procesión para empezar a discurrir entre chiringuitos hosteleros, todos repletos de culos aposentados en taburetes que se prolongaban hacia abajo hasta un par de pies y por arriba hasta unas cabezas de mandíbulas masticantes. Allí estaban entretenidos y risueños, procedentes de lejanas tierras con su equipaje de eses silbantes, separados por un plástico transparente que como un muro los protegía del peligro de contagio de los pintorescos seres irracionales medievales que vela en ristre avanzaban por la calle y por los que apenas mostraban interés. Allí estaban, a mi derecha y a mi izquierda, ocupando aceras con todos los legales beneplácitos, observándome de cuando en cuando a través de las lentes de superioridad de sus grandes copas de vino generadoras de riqueza.

 No penséis que fue envidia lo que sentí, no tenía el más mínimo apetito. Aquellas berenjenas con miel y el suculento bacalao con tomate no me tentaban como a San Jerónimo. Este nazareno ni come ni mea, solo se autoprescribe algún caramelillo contra el mareo y bebe un poco de agua si le entra la sed. Lo duro fue aquel encontronazo sociológico, aquel cruce de miradas entre dos mundos, aquella sensación de ser un mero figurante de sus juegos del hambre, un payaso animador para los hosteleros, un reclamo escrito a tiza sobre una pizarra callejera como menú del día para utilidad de una sociedad, con ayuntamiento y agrupación a la cabeza, que mide su éxito en los días santos por centenas de montaditos de lomo, decenas de cañas de cerveza y unidades de cono de helado.

Allí, en aquella ciudad inhabitada convertida en decorado, hizo este nazareno su estación laica de penitencia ante el mundo, antes de la otra ante su Dios en la catedral. Allí se batieron a duelo las mentalidades como en una escena de película del Oeste, se cruzaron las balas de las miradas de mi humillación y de su incomprensión entre humo de incienso y olor a croquetas hasta que abandoné el lugar sintiéndome victorioso, superando la prueba, enfundando mi cirio humeante mientras me reafirmaba en lo que pienso y en lo que creo, porque nada que pueda pagarse con el dinero del César y acabe en los inodoros de este mundo podrá jamás superar al orgullo que se siente como nazareno, pidiendo paso a la Virgen de los Dolores, la del Puente. 

jueves, 15 de marzo de 2018

POYAQUE A LA VIRGEN DE LOS NEGRITOS


            Pintor nacido en mi tierra con el pincel extranjero, pintor que sigues el rumbo de tantos pintores viejos, aunque la Virgen sea Blanca, haga usted el favor de pintarme un ángel negro, que digo yo que también se irán al cielo todos los negritos buenos.

            Y poyaque estamos en faena, estaba yo cavilando, pintor de santos de alcoba, que si tienes alma en el cuerpo podías por el mismo precio diseñarme para la Virgen de los Negros, la que reina en el cielo rodeada de angelitos, algo que le recordara que, antes de andar por donde ahora anda, este planeta habitaba, para que nos tenga presentes a aquellos con los que caminaba, hijos de su misma especie, con alguna excepción reciente que hasta a bicho malo huele.

            Se disfrazó la musa de devoto contratante, Juan Miguel se puso manos a la obra, pintó primero el ángel negro, no por cumplir el contrato, era blanco y en botella que los negros van al cielo (desde el Mediterráneo a miles, lo había visto por la tele) y después de mucho pensar cumplió con el grato poyaque, dibujó una saya con un rosal, porque es la flor del paraíso, para la Reina de las flores y de remate Rosa Mística, pero lo más importante, en el filo de la falda, a ras del par de pies santos, no pintó grecas geométricas, hojas de acanto, ces ni eses, sino que dibujó para que le bordaran, y así las sandalias manchara, la tierra arada de donde el rosal brotaba, la tierra que Ella en su día pisara y por la que nosotros vagamos hasta que llegue la hora.


                                                                                             
(Souvenir de una tarde con amigos en Sevilla comprado con el marfil de una muela)

A José Mª Garrido.

martes, 21 de febrero de 2017

LA CÁTEDRA


¡Ya está bien! ¡Debemos acabar con la falta de rigor en la Semana Santa! ¡Esto se nos está yendo de las manos con tantas decisiones arbitrarias y caprichosas!

Todo debe tener un estricto sentido litúrgico, siguiendo los parámetros definidos desde el Concilio de Trento por ser nuestra celebración fruto de la Contrarreforma, lo que no quita a que debamos conservar también el espíritu penitencial de aquellos cortejos medievales de disciplinantes y, por supuesto, la revolución formal y cultual del último concilio Vaticano II, recuerdo que somos Iglesia, sin ser esto óbice a que ante todo hayamos de ser respetuosos con criterios historicistas, hemos de recalcar que Jesús existió realmente y ello implica recrear exactamente aquel periodo histórico sin errores, lo que no significa que, por ejemplo, los  romanos tengan que vestir armaduras exactamente como las de las legiones romanas, más importante que la historia es la tradición, no vamos a perder un buen plumero en un casco porque lo diga un historiador… los historiadores no saben que los cofrades debemos anteponer en todo momento los aspectos teatrales por ser los que mueven a la religiosidad del espectador, esto debe ser siempre lo principal, siempre y cuando los elementos empleados tenga calidad artística, un requisito primordial, ya que en esta celebración damos gloria a Dios y no podemos darle culto público con cualquier cosa, si algo no tiene calidad artística mejor no sacarlo, salvo que se trate de objetos con valor devocional, evidentemente la devoción es lo primero, en esas muestras de cariño de los fieles se fundamenta todo, lo que no quita a que hayamos de ser firmes y rechazar aquello que contradiga nuestras señas de identidad, somos poseedores de una rica cultura que habremos de conservar por encima de cualquier caprichito devoto, tampoco quiero decir con esto que no podamos evolucionar, al contrario, las hermandades deben avanzar e ir siempre con los tiempos pero respetando las formas del pasado y desechando lo contemporáneo, salvo que lo contemporáneo sea antiguo, o viceversa, desde antiguo tenemos bien aquilatada nuestra idiosincrasia andaluza que nunca podemos perder, así nuestras procesiones no han de expresar la pena por la muerte sino la alegría por la resurrección pero siempre de la forma más seria posible, ése es el camino a seguir, la seriedad, pero sin imitar las formas castellanas porque lo suntuario (el refinamiento, los metales y telas preciosos) es condición indispensable para demostrar el amor a Dios y a su Madre, siempre y cuando no adquiramos enseres de valor porque vivimos tiempos de crisis y hemos de evitar la ostentación de riqueza para ser considerados verdaderos cristianos porque Cristo era pobre, igual que son pobres las familias de los empleados de los talleres artesanos que se quedan sin trabajo si nosotros… bla, bla, bla, bla, bla, bla.

sábado, 13 de diciembre de 2014

COMIDA DE EMPRESA

La Mundial, abierta extraordinariamente por gentileza de sus agradecidos propietarios, que han demolido las puertas tabicadas como antaño sucediera en la iglesia de San Lázaro, luce sus mejores galas apenas iluminada, está a dos velas pero tienen éstas el encanto del que carecen las luces de Larios, pues se pagan con lo que se tiene y no con lo que se adeuda. Unos pocos pascueros de los que planta el ayuntamiento en las medianas para la rapiña ciudadana completan la decoración.

El alcalde, siempre implicado con las cofradías, con las peñas, con todo, preside la navideña comida de trabajo. Su mesa está próxima a una ventana con vistas privilegiadas, a través de la celosía de una red de obra plástica verde se observa el Pasillo de Atocha, la calle vendida por 30 monedas para rellenar tal vez el agujero de algún museo. Todos allí saben que la cultura sólo vale por lo que cuesta. El alcalde levanta su copa, brinda por una escultura propiedad del consistorio que es copatrón de la ciudad y viaja en furgoneta y por la rentabilidad económica de la Semana Santa, poniendo de ejemplo algo sobre los datos de ocupación hotelera en la pasada extraordinaria del Cautivo. De los solares de la Trinidad no habla. Los concejales se suman al brindis, interrumpiendo el desempeño de sus funciones públicas con el móvil. El alcalde recuerda todos los solares que ha cedido temporalmente para que las cofradías puedan hipotecarse definitivamente y concluye con un jocoso: “¡No se os vaya a olvidar lo de las carrozas de la cabalgata!”

Tras los brindis el obispo, hasta aquel momento enfrascado en una sesuda conversación sobre los peligros cofrades del adulterio, toma la palabra para organizar el tradicional amigo invisible. Este año habrá novedades, será el canon sorpresa del 5% de la recaudación por cada hermandad, lo que llena a los presentes de un jubiloso espíritu navideño. Durante los postres se departe sobre el rumbo que debe tomar el recorrido oficial, si de Norte a Sur, si de Este a Oeste (nunca de abajo a arriba porque se trata de colocar sillas).

El ambiente es distendido, entre copas todos bromean con camaradería sobre quién tiene más varales o los tiene más largos, sobre cofradías últimas y primeras, sobre hermandades de aquí o de allí… Puentiferario mira algo triste desde la ventana una excursión de escolares que seguro no vienen del museo de San Julián, aunque después levanta el ánimo, se ilusiona recordando los elegidos este año como cartelista y pregonero.

San José, esperancista hombre de trono, 
lava pañales en "La adoración de los magos" de El Bosco

domingo, 12 de octubre de 2014

SERIE B

“Supa Jaiantsu” (Super Giant) 1957, de Teruo Ishii.

Esta peli de serie B va de la incorporación de dos nuevas hermandades a la Agrupación de Cofradías del Espacio. En este fotograma vemos al presidente dando la bienvenida.


“The Initiation” (La iniciación) 1984. Dirección Larry Stewart.

Apasionante película de bajo presupuesto sobre un concejal obsesionado con inventar unas velas que no manchen de cera la vía pública. Llega a experimentar con sebo humano por lo que sacrifica a hermosas jóvenes entraditas en carnes en sus macabros experimentos científicos.



“The Lost Continent” (El continente perdido) 1968. 
Dirección M. Carreras y L. Norman.

Terrorífico film sobre el cambio de timón de una cofradía tras unas elecciones. Las drásticas medidas adoptadas por la nueva junta causan verdadero pavor entre el público.


“Der Mönch mit der Peitsche” 1967. Dirección Alfred Vohrer.

El extraño caso de un hombre de trono retirado contra su voluntad de los varales por su avanzada edad. Aparenta aceptar de buena gana el ofrecimiento de volver a salir de nazareno pero bajo su túnica se esconde un frustrado sádico que asesina las noches de procesión a sus antiguos compañeros jóvenes de varal. 


“The Conqueror Worm”. Witchfinder General (1968) 
Dirección Michael Reeves.

Un misterioso ente paranormal vuelve de la tumba para tocar las campanas de los tronos en las salidas. Una investigación parapsicológica descubre el pasado político de este fantasma que se resiste a abandonar este mundo.


“The Devils” 1971. De Ken Russell.

Esta peli de terror va de unos demonios que empiezan a ocupar las sillas que van quedando vacías en el recorrido oficial hasta adueñarse de todas. Al final consiguen expulsarlos mediante exorcismos retransmitidos por las teles locales con bastante audiencia.



“First Spaceship On Venus” (Destino espacial: Venus) 1960. 
Director Kurt Maetzig. 

Una epopeya turístico cofrade narrada con pocos medios. Unos malagueños, llevados por su habitual ansia difusora de su Semana Santa, montan la primera macroexposición cofrade extraterrestre en el planetaVenus.


Nota: Todas las sinopsis son inventadas, obviamente. Las imágenes corresponden con sus títulos y los datos de las películas son correctos.

viernes, 28 de marzo de 2014

¡ES LA GUERRA! Cuaresma del 2014 en Málaga

- ¡Mi capitán nos atacan por el flanco!

- ¿Por qué flanco?

- ¡Por el derecho mi capitán! ¡Dos mujeres de trono con artillería unisex!

- ¡Pero si acaban de matar al capellán castrense desde el izquierdo!

- ¡En ese flanco está el divorciado lanzando las flechas del desamor!

- ¡¡Cabo!! ¡¡Agache la cabeza!!

- ¡Uf! ¡Gracias mi capitán! Por un pelo no sucumbo a ese misil de barrio enemigo... ¡Menudo boquete ha hecho en el muro de la comandancia agrupacional! ¡Y eso que son hermandades jóvenes e inexpertas!

- Estoy mirando cabo y aquí me faltan soldados por un tubo…

- Claro mi capitán, faltan los que están de maniobras, ensayando tácticas de combate.

- ¡Pues que vengan a matar inmediatamente! ¿De cuándo se ha visto que haya que ensayar en esta guerra? De esos contubernios vienen luego los golpes de estado…

- Sí mi capitán.

- ¿Y aquellos músicos civiles por qué tocan?

- Porque los han contratado para ir de avanzadilla mi capitán.

- ¡Los quiero inmediatamente fuera del campo auditivo! ¡He dicho que en esta batalla sólo quiero bandas militares!

- A sus órdenes.

- ¿Cómo van las barricadas de la Alameda? ¿Preparadas para el fuego a discreción?

- Ahí andan, los carros de combate pasan con holgura, como obligan los altos mandos.

- ¿Y qué están haciendo con la tierra que extraen? ¿La están echando en el Postigo de los Abades como ordené?

- No mi capitán, los altos mandos no nos dejan.

- ¡Coño con los altos mandos! ¿Es que no se van jubilar nunca?

- ¿A mi qué me cuenta mi capitán?

- ¿Y la mundial qué…?

- ¿Cómo que la mundial mi Capitán? Esta guerra es local, no mundial mi capitán.

- ¡¡Joder, me refiero a la pensión!!

- ¡Ah! Resiste el asedio como puede mi capitán. Lleva sin comida y sin bebida desde hace tiempo. Los cascos azules no pueden hacer más…

- ¡Nobles guerreros para una justa causa! Pero… ¿¿Qué coño hace aquel destacamento verde y negro en el fragor de la batalla?? ¿¿No ven que los van a matar??

- ¿Cuál destacamento mi capitán?

- Aquél que está a las 18:00 horas, no… ahora está a las 24:00 horas, tampoco, se mueve otra vez, se sitúa a las 5:30 horas.

- ¡Son el destacamento Veracruz mi capitán¡

- ¡Ay! ¡Qué guerra Señor! ¡Iza pronto Tu bandera blanca de piel de ángel que de esta Cuaresma no salimos vivos!


 “La Teniente Louise Erman del Cuerpo de Enfermeras del Ejército de EE.UU. lanza a su instructor de Ju-Jitsu Major Strom durante una clase de combate sin armas”, mientras, dibuja en el aire la X puentiferaria ¡Me ha ganado!

miércoles, 29 de enero de 2014

PROCESIONES PARA NO DORMIR PRESENTA… (I) LA OUIJA




- ¿Hay algún espíritu cofrade presente? Si lo hay que se manifieste.

- ¡Sííííííí...! ¡Aquí estoooooooyyyy...!

- ¿Quién eres?

- Antonio Baena Góóóóóóómeeeeez, el fundador de la Agrupacióóóóóón…

- ¡Joder! ¡Nivelazo de sesión!

- Tengo un mensaje que daaaar... pero mueve rápido el vasito que me cortan prontoooooo...

- ¡Venga!

- Yo estoy muerto.

- ¡Ya! (mira por dónde sale éste ahora...)

- Y enterrado.

- Pues para decir eso podía usted haberse ahorrado el viaje.

- No me pillas so ceporro. Lo que quiero decir es que mi época ya pasó, que mi mundo no es el vuestro. Tenéis que soltarme para que pueda dirigirme hacia la luz.

- Explíquese Don Antonio que no lo comprendo.

- Lejos quedan mis años de gloria, aquellos alegres años veinte… Fuimos una generación cofrade rompedora y ambiciosa pero (para qué nos vamos a engañar) que igual se ponía el traje de nazareno, que el de contratista, que el de concejal. Demostramos que se podía romper con todo lo anterior, ésa fue nuestra mejor enseñanza para los tiempos venideros, pero nuestros valores están caducos en vuestro tiempo. Nuestra burguesa y católica way of life está muerta y enterrada, como todos nosotros, a algunos incluso nos costó la vida, como es mi caso. Ni los Baños del Carmen levantan ya cabeza…

          En vuestro siglo XXI no hay margen ya para la más mínima implicación política o económica en las cofradías, ni siquiera travestida de bien común (bajo su careta se han perpetrado algunas de las mayores catástrofes de la historia). Las cofradías tienen que serlo y parecerlo. Ahora tenéis una Constitución que configura un estado aconfesional, que separa la Iglesia y el Estado y vivís en una sociedad que no perdona la más mínima ingerencia eclesial en asuntos económicos (os recuerdo que vosotros sois Iglesia). Las hermandades no deben tener más fines que los estatutarios y entre estos no aparecen exponer vuestras creencias en los escaparates, venderlas en las ferias turísticas o utilizarlas como reclamo empresarial. Vuestra meta deben ser las vocaciones, no las vacaciones.

          El turismo es bueno para la ciudad pero no tanto fomentarlo desde el ente agrupacional, convertirlo en una agencia de viajes de un destino pintoresco. Ya sabéis que aquí arriba no están bien vistos los trapicheos comerciales en las iglesias, pocas cosas sacan más al Jefe de sus casillas que los mercaderes en los templos.

          Pasar de servir a directamente colaborar con las actividades lucrativas, o incluso políticas, de otros, implica viciar vuestra institución, desfigurar su identidad, disfrazarla de otra cosa prolongando el carnaval. Si vosotros cofrades insistís en evaluar económicamente la Semana Santa dais a entender que la consideráis un producto de mercado y eso corresponde a otros. Además ¿No os dais cuanta que siendo firmes en vuestros fines atraeréis al turismo por añadidura? La gente no es ciega, ni tonta, detecta la verdad.

          ¿Quién sabe si no fueron nuestras vinculaciones económicas y políticas los principales combustibles de las quemas proletarias y anarquistas de los 30? ¿Quién sabe si no fue la querencia al poder franquista la que determinó la decadencia de los 70? Tal vez ahora estéis entrando en una nueva era y sea precisa una reformulación como entes religiosos, siempre desde dentro, sin interferencias, y ni mucho menos exigencias, de medios de comunicación, asociaciones de empresarios o corporaciones públicas que sólo os quieren por el interés. El que quiera estar con vosotros que coja su cruz y os siga. Cada uno lo suyo: los cofrades a rezar, los comerciantes a vender y los políticos a… los políticos también a hacer lo que sea que hagan. El Jefe se sentaba a comer con todos, gentiles y pecadores, pero expulsaba sin consideración a los mercaderes del templo. Málaga necesita buenos cofrades, y también buenos comerciantes, pero no ambas cosas simultáneamente, pues lo segundo aniquilará lo primero.

          Llenad de nazarenos las calles y de devotos los cultos, implantaos en los barrios, procesionad con fe, belleza y dignidad a Cristo y a su Madre, e invitad a todos a contemplarlos o a participar en su celebración, porque vosotros no tenéis nada que vender, sólo cosas buenas que ofrecer. No me pongáis más por ejemplo que estoy muerto y enterrado y dejadme ya tranquilo.

- ¿Has tomado notaaaaaa...?

- ¡Sí, sí, sí...!

- Mira que tú no has visto nunca un muerto enfadaooooooo…

- ¡Que sí! ¡Que sí!

- Pon el vasito en el “Good bye” anda.

- Good bye.

martes, 1 de octubre de 2013

REGISTRO DE PATENTES



-       ¡Pom! ¡Pom! ¡Pom!
¡Pom! ¡Pom! ¡Pom!
¡POM! ¡POM! ¡POM! ¡POM! ¡POM!...
¿Es que aquí no hay nadie o qué?

-       ¿Quién llama?

-       ¡Soy yo! ¡Puentiferario!

-       ¡Está cerrado!

-       ¿Cómo que está cerrado? ¡Abran la puerta que traigo una patente para registrar!

-       No digas tonterías. Todo el mundo sabe que en el Registro de Patentes Cofrades ya no hay nada que registrar. En lo tocante a la Semana Santa y la religiosidad popular está ya todo inventado y registrado.

-       ¡No! ¡Abran la puerta ya que quiero registrar! ¡J*****!

-       ¡Voy! (Ganas tienen algunos de molestar a las personas honradas). Vamos a ver… ¿Qué me traes?

-       ¡La patente de algo nuevo! ¡LA PATENTE DEL TRONO/PASO EFÍMERO! ¡Lo hemos inventado en Málaga este fin de semana, en la jornada del Mater Dei!

-       ¿Qué es eso?

-       Pues que casi sin darnos cuenta, en pleno siglo XXI, siendo escrupulosamente fieles a nuestro pasado, a las directrices que rigen desde Trento el culto público y sin desmarcarnos un ápice del aparato barroco, hemos configurado una nueva fiesta, hemos celebrado lo extraordinario de forma extraordinaria, llegando a inventar nuevas máquinas temporales de conversión por gusto.

 Con el mismo espíritu y razón de ser de las arquitecturas efímeras barrocas creamos tronos efímeros, no por necesidad (como aquellos de flores de posguerra o de listones para salir del paso) sino por voluntad, como forma inédita de conmemoración. Hemos ideado nuevos artefactos muebles tan extraordinarios como la fiesta que con ellos íbamos a celebrar, a sabiendas de que concluida ésta desaparecerían igual que arde una falla. Con el mismo impulso creador que se instala un altar del Corpus, empleando piezas de distinta procedencia que convergen en una unidad fugaz, hemos construido altares fugaces en movimiento y mostrado sorpresas barrocas nunca vistas que se desvanecieron igual que se desvanece una procesión en cuanto pasa. Hemos inventado el trono efímero, con la misma fecha de caducidad que su efímera fiesta, trastocando con él todo, las formas y el mensaje, convirtiendo el llanto en alegría por la buena nueva, lo sedente y abatido en erguido orgullo, la contención bajo palio en levantina expresividad. ¡Hemos inventado!

-       ¿Y eso sucedió este fin de semana en Málaga?

-       ¡Sí!

-       ¡Adelante! Empecemos con el papeleo. ¡Estos malagueños no dejarán de sorprenderme!  

sábado, 13 de julio de 2013

NOCHE EN EL MUSEO (DE SAN JULIÁN)


Pasada la media noche todo cambia en San Julián. Fe, tras estirarse un poco, baja de lo alto de su altar con agilidad. Ya la esperan en el patio junto a la fuente los santos y los doctores de la Iglesia para jugar a la gallinita ciega. Fe sabe de sobra el camino, no necesita quitarse la venda de los ojos, ni quiere, le dan miedo los jinetes del Apocalipsis del trono de Redención, mejor no verlos. Fe sabe mejor que nadie que hay sobradas razones para temerles.

Eso sí, antes de jugar pasa por la hornacina de la Piedad para saludarla. La Piedad siempre está de guasa, con ese humor suyo tan de barrio llama a San Julián “Su Castel Gandolfo”, su residencia de vacaciones, como los papas. ¡Tiene arte!

Todas las noches Fe con la ayuda de Ciriaco y Paula arrastran la peana de la Virgen Niña de los Dolores del Amor hasta ponerla debajo del Crucificado del Calvario, justo a sus pies. Ella así lo pide, dice que ahí corre más fresquito. La Dolorosa del trono de la Sangre tampoco va al patio, se sube al palio de la Virgen de Gracia, juega a ser por una vez la gran protagonista. El San Juan de las Penas, fiel a su misión de cuidador, dormita tumbado sobre el gran manto morado.

Los secundarios tienen revolucionado su cuarto, fuman, beben y juegan a los dados. El Berruguita tiene mal perder, como si no tuviera el pobre ya bastante... El romano de Juan Vega, socarrón, provoca al judío del Dulce Nombre y éste la acaba pagando con el Cirineo de Pasión. Le hace moving museístico, le llama santurrón y le dice que en aquella sala está de más. Al otro lado del muro los angelitos de la Columna y el de la peana de carrete de Dolores de San Juan se pasan las horas muertas viendo los dibujos animados en tres dimensiones de las cartelas. La cruz de El Rico y la columna de Azotes han hecho buenas migas, siempre contándose chistes, parecen Tip y Coll.

            Qué diferencia con la sala estrella del museo (sala estrella tapizada con tela de saco, una genialidad). Los puentes centenarios de devoción no se bajan de su pedestal ni por la noche. Llevan tan a gala la historia religiosa de la ciudad que se mantienen inmóviles y en total silencio. Fe lo lamenta, tienen tantos siglos que contar… Le gustaría que la Virgen de los Reyes le hablara de la toma de Málaga por los Reyes Católicos y conocer como fue aquella gran epidemia que curó la intermediación de nuestro Protector Cristo de la Salud. Son manías de viejos. Seguro que de aquí a la feria van ganando confianza y se acaban integrando en el grupo.

            En las escaleras las águilas del trono del Gran Perdón, bicéfalas pero también cuatrillizas, echan de menos a sus hermanas traseras. Se entretienen de noche comiendo pipas.

            Arriba hay un ambientazo. Las coronas cotorrean en sus vitrinas conversaciones de peluquería, rivalizan sobre todo las coronas de coronación canónica, que si la mía, que si la tuya, que si merecida, que si no, que si la mía fue antes, que si la tuya después… así todas la noches.

Las sayas y las túnicas bordadas juegan a dobles mixtos de tenis empleando las bambalinas del Rocío y el Gran Poder como red. Las tocas revolotean sonriendo y los demás enseres se aúpan a los palcos de los tronos del Cautivo y del Huerto para ver bien los partidos. Las parejitas de ánforas y candelabros en edad de merecer aprovechan cualquier descuido del estandarte del Cautivo y Zamarrilla para esconderse bajo el manto del Gran Perdón y poder hacerse arrumacos y darse besitos.

Antes del alba ya todos están dispuestos. Fe, como responsable, recorre todas las salas del museo dando los buenos días y preguntando si alguien necesita algo para aguantar la larga jornada laboral. Con el primer rayo de sol trepa a su altar alegórico y espera paciente con los ojos vendados a los primeros visitantes.

jueves, 7 de marzo de 2013

EL PRIMER PREGÓN DEL SILENCIO



Estaba yo pensando que este blog habría también de sumarse a la dinámica cofrade cuaresmal presentando su cartel y dando su pregón.

Después de unas esquizofrénicas discusiones, el equipo directivo ha llegado a la conclusión de que ofrecerá a su selecta audiencia cofrade EL PRIMER PREGÓN DEL SILENCIO EN LA SEMANA SANTA, del que ya les presentamos su funcional cartel.

El pregón tendrá lugar, Dios mediante, en un día y hora sin determinar, puesto que al ser un pregón silencioso no necesitará de convocatoria, ni tendrá orador, ni tampoco declaración arrebatada que proclamar. Cada seguidor podrá fijar para el pregón la hora que más le convenga, si bien se recomiendan las últimas horas del día.

El pregón del silencio, como todo buen pregón silencioso que se precie, se lo dará uno a si mismo. Tendrá su presentación, consistente en un riguroso examen cuaresmal de conciencia. Probablemente algunas presentaciones resulten demasiado largas pero no importa, en este pregón cuánto más largas sean las presentaciones-exámenes de conciencia mejor (servirán para recordar todas aquellas situaciones en las que debimos guardar silencio y no lo hicimos y también todos nuestros silencios cómplices con las injusticias).

La estructura del pregón no diferirá mucho de las habituales: se recorrerá silenciosamente una por una cada una de las cofradías, pero las hermandades se verán de otra manera, en un absoluto silencio, como en una gran obra de teatro a cuya conclusión el público rompe con palmas, “¡oles!”, “¡vivas!” y “¡guapas!.

El pregón del silencio también tendrá sus puntos álgidos: corresponderán a aquellos silencios compartidos (por niños, jóvenes y mayores) que traspasan los poros y ponen la carne de gallina, esos instantes de emoción silenciosa o de alegría contenida previa a explotar, los momentos de absoluta consciencia colectiva de lo que se está presenciando.

            El silencio del pregón permitirá percibir detalles del cortejo nunca vistos, vivir cada nota de la música, cada instrumento, percibir el esfuerzo anual de otros ante nuestros sentidos, revalorizar los sentimientos de los nazarenos y hombres de trono (también denunciar las ansias de protagonismo de algunos ruidosos intervinientes), todo ello en el marco del escenario de la ciudad, a la que debemos mirar, querer y cuidar todo el año.

Con un poco de suerte algunos silenciosos pregonados pueden trascender toda esa realidad sensorial y llegar a sentir a Dios, o al menos anhelar su presencia, éste sería el mayor éxito del Pregón del Silencio.

            Se buscan patrocinadores para empapelar de carteles silenciosos toda la ciudad, también se publicarían unos itinerarios de calle y evitar así los siempre antipáticos “¡Ssshhhhh…!” más ruidosos que efectivos. 

(Gracias a La Jábega por la inspiración)

martes, 8 de enero de 2013

YO, EL CARTEL (alias “El Grito en la Pared”)


Otro año más. Ya estoy aquí fiel a mi cita, listo para que me cuelguen, en cualesquiera de sus acepciones.

Después de tantos años ya nada me pilla de sorpresa. Si no gusto mi paso será fugaz, alguna publicación, paradas de autobús y rápidamente al altillo del friki coleccionista. Por el contrario, si soy del agrado cofrade, inundaré temporalmente tiendas, bares y peluquerías y con un poco de suerte me mantendrán vivo todo el año, aunque agonice descolorido en los escaparates manchado de cacas de mosca o de escamas de pescado en el puesto del mercado. ¿Para qué nos vamos a engañar? Para bien o para mal me paso pronto de moda, soy flor reciclable de un día, mejor dicho, de cuarenta días. Eso sí, siempre contaré al menos con un marco decente pendiendo del muro de la casa hermandad de la cofradía afortunada, porque lo de Alberca, Mingorance y Picasso fue excepcional.

Hace tiempo que perdí valor como cartel, no soy más que otra obra pictórica a sumar a la conservadora colección privada de la Agrupación de Cofradías. Lejos quedan ya las tintas planas y aquellos atrevidos colores de mi juventud. Yo no me siento tan viejo, son los gustos cofrades los que me tienen avejentado, pero me debo a ellos, lo asumo resignado, soy su razón de ser.

Afortunadamente conservo intacta mi misión publicitaria, no ya como obra plástica sino como evento social. En realidad soy un cartel más sonoro que visual y no sólo por lo de “el grito en la pared” sino porque supongo un pistoletazo de salida, un aplauso (más o menos espontáneo) en el Salón kitsch de los Espejos, seguido de una animada conversación capillita con un eco que se va apagando poco a poco en Internet. Lo reconozco, a veces mi sonido es el de un petardo. En resumen, soy un cartel que suena. Ya ni tan siquiera preciso de papel, circulo clónico por las redes sociales y acabo en una subcarpeta entre el de Orihuela y el de Alcalá de Henares.

Si a alguien desilusiono que no se preocupe ¡Si ni yo me gusto a mí mismo la mayoría de las veces! ¿Qué más da si soy elitista o popular, mediocre o poco cofrade, si conmigo empieza lo bueno? Mañana me presento en sociedad, vuelvo a casa tras Navidad. Si por motivos técnicos ajenos a mi voluntad estuviera afónico y no pudiera yo gritar mi mensaje en la pared, gritadlo fuerte vosotros en mi nombre: ¡La Semana Santa del 2013 ya está aquí!  

viernes, 14 de diciembre de 2012

AL TURISMO... UNA SONRISA Y AL REDENTOR TAMBIÉN


- Buenas tardes. Me llamo Jesús y vengo a redimir al mundo. ¿Por dónde tiro?

            - Eso no tiene pérdida. Siga Usted todo recto. La gente se apartará a Su paso, bueno, todos no, unos niños Le revolotearán delante pidiendo cera igual que los mosquitos, algunos más que mosquitos son ya vampiros chupacera con espolones. 

Tome la segunda calle a la derecha. Se encontrará Usted sillas a ambos lados de la calle. Es el recorrido oficial. No tiene Usted más que seguirlo.

Sorprenderá a mucha gente con la boca llena y sacudiéndose migas de la pechera al ponerse en pie. Algunos huecos vacíos se irán llenado a Su paso. Esos son los que no llevan bocadillo y se levantan a comer o beber cada poco tiempo. También los hay con problemas de próstata y de incontinencia urinaria. Usted no les haga cuenta, a lo suyo, siempre adelante.

            ¿Que llega una cabeza caliente con ganas de bronca? Usted ni se inmute. Continúe recto sin miedo. Las teles locales y regionales están empeñadas en sacarlo todo. Ignoran que la magia y el misterio no se pueden retransmitir y que acaban con ellas cuando convierten la calle en un plató.

¿Que le cantan una saeta? Pues la escucha con atención si se entona con devoción y después otra vez para adelante.

            Una cosa, comprobará Usted que avanza entre destellos y resplandores. Son las cámaras de fotos y los teléfonos móviles. No se asuste. El público gusta de filtrar la vida a través de un cristal. No mira a los ojos sino a sus reflejos. No siente, colecciona recuerdos. No vive la vida para vivirla, sino para contarla a los demás. Así que resignación, deberá redimir al mundo entre flashes.

Gire a la derecha y ya verá Usted la catedral. Para redimir deberá entrar dentro. De lo siguiente ya no Le tengo que decir nada pues estará Usted en Su casa y se manejará en ella perfectamente.

            Después, al salir, para no liarlo mucho, lo mejor es que pregunte Usted allí porque queda un largo y tortuoso recorrido por delante. Ya no habrá sillas. La gente con la que se encuentre será la que expresamente vaya a buscarlo y también mucha otra que no Lo busca, será Usted quien salga entonces al encuentro. ¿Qué le voy a contar a Usted que ya no sepa?

             - Muchas gracias. Me lo ha explicado usted perfectamente. Ha sido muy amable.

            - No hay por qué darlas. Le he respondido de mil amores. Déle Usted muchos recuerdos a Su Madre de mi parte.

             -
No se preocupe que lo haré. Viene tras de Mí, como Corredentora. Si se espera puede saludarla usted mismo.

- Aquí me quedo entonces esperándola. Buenas tardes. Que redima Usted bien.

- Buenas tardes y gracias otra vez.

Dedicado a todos los cofrades que ven a Jesús como reclamo turístico.

Foto del Cristo de la Redención de L.M. Gómez Pozo, pillada sin su permiso de su web http://www.azulyplata.net/

(Publicado originariamente el 15 de Agosto de 2011 en la Comunidad Cofrades de Pasión en Sevilla)


martes, 23 de octubre de 2012

25 METROS CUADRADOS


Persona nº 1: ¡Guapa!.
Persona nº 2: ¡Oh my God! What is this? It´s beautiful.
Persona nº 3: Papá ¿Cómo se llama esta Virgen? ¿Después cuál viene? ¿De dónde sale?...
Persona nº 4: ¡Qué mal arreglá! ¿Es que no tienen ojos?
Persona nº 5: ¡Vámonos ya! ¡Tú verás como al final no llegamos al encierro de…!
Persona nº 6: ¿A cuántos kilos tocará cada uno? Éste tiene pinta de pesar una hartá.
Persona nº 7: Un quiero y no puedo.
Persona nº 8: ¡Parármela ahí!
Persona nº 9: Es que vivo ahí enfrente ¿Me deja usted pasar?
Persona nº 10: Ese encaje es el mismo que llevó en el besamanos de hace cuatro años. Lo que yo te diga...
Persona nº 11: ¡Menos mal! En la calle no se notan las imperfecciones de la última y desafortunada restauración.
Persona nº 12: ¡Goooool! Perdón…
Persona nº 13: ¡Vista una, vistas todas!
Persona nº 14: No puedo más Señora… sólo tú puedes sacarme de ésta…
Persona nº 15: Esta foto la cuelgo ahora mismo…
Persona nº 16: ¡Cuidao que nunca la pillo con su marcha!
Persona nº 17: Viéndolo de cerca, anda que no canta el palio…
Persona nº 18: Si estuviera aquí conmigo… ¡Cuánto lo echo de menos Virgen mía!
Persona nº 19: Esa vela va torcía y aquella también, anda queeee….
Persona nº 20: ¡No veo! ¡Aúpame!
Persona nº 21: Igualita va la Virgen ahora que como la hemos visto antes en…
Persona nº 22: ¡Qué bien huele!
Persona nº 23: ¡Peazo marcha!. ¡Cucha, cucha! Nianana, nianana, niananaaaaana…
Persona nº 24: ¡Vaya flor bonita y además bien puesta!
Persona nº 25: Me gustaba más el palio antiguo. Tanto cambiar, tanto cambiar…
Persona nº 26: ¡Bien llevá! ¡Con categoría! ¡Que lleváis la Reina de…!
Persona nº 27: Parece que fue ayer cuando la veía de la mano de….
Persona nº 28: ¡Qué buen día se ha quedao! ¡Con lo malo que se levantó!
Persona nº 29: ¡Que me has pisao! ¡Coñazo cangrejos!
Persona nº 30: La verdad es que merece la pena perderse las del pueblo.
Persona nº 31: ¡Qué diferencia al año pasao!. Con el viento iba toa apagaíta.
Persona nº 32: ¡No ve qué rubia hay ahí frente! ¡Psss, pssss! ¡Rubia!
Persona nº 33: Después dices. Igualito se ve aquí que en la tele…
Persona nº 34: ¡El puñetero niño con el incensario…! ¡Párate un ratito guapo!
Persona nº 35: El año que viene salgo…
Persona nº 36: ¡Qué vergüenza! ¡Con la de hambre que hay en el mundo!
Persona nº 37: Me hago pipí.
Persona nº 38: ¡¡Ssshhhh!!
Persona nº 39: Dame salud pa verte aunque sea otro añito más mare mía…
Persona nº 40: ¡Quiero un globo!
Persona nº 41: ¡Cierra la ventana que no se siente la tele! ¡Hartura tengo ya de santos!
Persona nº 42: Oiga usted, que llevamos aquí esperando dos horas pá que venga usted ahora a dar por saco.…
Persona nº 43: Aunque ha estado mucho tiempo atribuida a … ahora consideran que tiene características afines a…, además han encontrado en…., una que emplea los mismos pigmentos que documentalmente es de… Vamos que está claro que es de…
Persona nº 44: ¡Abran paso señores!
Persona nº 45: ¡Como tu no hay otra! ¡Qué bonita ere Hía!
Persona nº 46: ¿Esta no era la cofradía en la que salían … y …?
Persona nº 47: ¡Mira esto! ¡Mira aquello! ¡Mira lo que está delante de esto! ¡Mira lo que está detrás de aquello! ¡Mira lo que está entre esto y aquello!...
Persona nº 48: ¡PIPAS! ¡AGUA!
Persona nº 49: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Dios te salve María….
Persona nº 50: Gracias por lo del carné de conducir…
Perro nº 1: ¡Guau! ¡Guau!

CONCLUSIÓN: No hay una Semana Santa, hay tantas como personas, o animales, la ven.



Reedición del post publicado en Pasión en Sevilla el 24 de Noviembre de 2010.