PRESEPTENARIO

            Os convoco a este preseptenario, son solo presentimientos, preoraciones para cada una de las misas del septenario a la Dolorosa del Puente a las que este año no asistiré. No las inspira otra cosa que el deber y el impulso irresistible de ser consecuente, si no las publicara sentiría que todo lo que llevo dicho hasta el momento sería papel mojado. Por tanto no hace falta que sigáis leyendo, me conformo con que os imaginéis sentados en un imaginario banco de Santo Domingo con la Virgen en el altar mayor justo antes de que salga el cura, os aviso que lo hará cantando fuerte, para que no os pille de improviso si os ensimismáis más de la cuenta.

PRIMER DÍA DE PRESEPTENARIO

Albacea de cultos Rosso Fiorentino

            Estaba yo pensando que si tu Hijo el otro día escupió en el suelo e hizo barro para curar a un ciego, siendo Él carne de tu carne y gen de tus genes, bien podrías Tú toser un poquito. No hace falta que sea una tos fuerte o maleducada ni que separes tus manos para taparte la boca, basta con que una gotita de tu saliva caiga sobre el primer cirio encendido de tu altar de cultos, que se mezcle con la cera virgen y que arda en el pabilo liberando su esencia curativa para que así todos los que la respiren se inmunicen y su aliento de esperanza se propague. Tose, alma del mundo, tose para que así ya no tosa nadie más hasta el día en que por las risas alguno se atragante brindando por su curación con el vino que Tú elijas, Sommelier de Caná.

SEGUNDO DÍA DE PRESEPTENARIO

Albacea de cultos El Greco

            Ni Bárbara Hasbach ni Francisco Naranjo en sus respectivas restauraciones pudieron desinfectarte, en tu interior habita latente la enfermedad, la tiña en particular. Tantos sobeteos y toqueteos te contagiaron aquellas noches de rosarios callejeros entre sarpullidos y velas baratas de sebo. Desde hace siglos bacterias y virus rancios duermen tan a gusto en tu devanadera, los acunas durmientes cantando nanas, son y serán eternamente inofensivos. Así es como pisará la Mujer del Apocalipsis a la serpiente, sin hacerle daño, con un delicado paso de baile que la bicha, enamorada a última hora, no podrá resistir. No nos curarás con mano dura sino inoculando amor absoluto con tu vaso de cristal libre de ponzoña en todos aquellos que ahora nos cuidan e incluso en nosotros mismos cuando cuidemos, dejando entreabierto tu manto para los valientes caídos en el noble combate.

TERCER DÍA DE PRESEPTENARIO

Albacea de cultos Gerhard Richter

          Como bien sabían Martín Federico o Jesús Castellanos, tu patronazgo no es el de la enfermedad sino el de la cura, por eso odio al bicho que ante tus plantas en la capilla me hace titubear, dudar del contacto de mi mano en tu reja, de retomar mi aliento rebotado en tu reflejo. En tu cancela pública habita ahora un demonio con mascarilla tentándome con que debo preservar mi oración para otros destinos más asépticos y menos santos. Este pensamiento fugaz es un indicio de lo que está por venir, de los cambios que habrán de llegar y que tendremos que asumir porque si no ellos nos asumirán a nosotros. Doy mi consentimiento al porvenir con una indispensable condición: Tú.

CUARTO DÍA DE PRESEPTENARIO

Albacea de cultos Georges de la Tour

            Me alegra verte aquí dentro de cultos internos como si estuvieras de veraneo, son estatutos de obligado cumplimiento hasta llegado el caso en que tu imagen desapareciera y fuera suplida por otra (por bonita que fuera en comparación contigo sería como el Berruguita pero en fea) pero cuántas ganas tengo de volver a verte donde siempre, en la calle, predicando consuelo desde tu púlpito, como aquella Virgen del Mar en su capilla del puerto ante la que cada pescador en su barco se persigna a la ida y a la vuelta de faenar. Se nos complicará la pesca a esta generación consentida, ni los peces más incautos muerden el anzuelo de los exigentes que no dan nada a cambio, pero seguiremos echando las redes porque está demostrado ecológicamente que hubo y habrá pescas milagrosas y porque sabemos que tus dolores con nuestro pan serán menos dolores.

QUINTO DIA DE PRESEPTENARIO

Albacea de cultos Juan de Padilla

          La misma cara de dulzura detrás del cristal tienes para el miserable que lo escupe, soltando más que virus el ADN de su resentimiento, que para la devota que pasados unos días lo besa entre los barrotes rubricando con su carmín tu perdón. Así se perdonan y limpian los escupitajos en tu capilla, con besos en todas las tonalidades de rojo, besos que desinfectan el mal de no quererte. Tú lo puedes todo a través de nosotros así que lo esperaremos todo de ti, sin diques ni presas del limonero que corten tu caudal.

SEXTO DÍA DE PRESEPTENARIO

Albacea de cultos Pablo Picasso

          Hoy te voy a mirar a los ojos sin rodeos, me voy a enfrentar a tu cara sin sublimarla, voy a dejarme llevar por su dolor, algo que va contra mis principios pues hace mucho que dejaste de ser una dolorosa para mí, como mucho una imagen que no se ríe y hasta eso lo pongo en duda. Voy a buscar las lágrimas que te faltan para encontrar la pena por los que se fueron y por los que pronto se irán, renunciaré a darte gracias por mantenernos sanos hasta el momento para acordarme de los que tuvieron peor suerte, aunque esto también lo pongo en duda si están en tu compañía.

SÉPTIMO DÍA DE PRESEPTENARIO

Albacea de cultos Godfried Schalcken

            En el séptimo día no descansas. En la iglesia no cabe un alfiler ni tampoco un pico cerrado porque el Viernes de Dolores es el día del cotorreo, de saludar a uno durante la primera lectura, de mandar un beso a otra en el salmo, de guiñar al hermano con el que te enfadaste en la segunda lectura. Mientras el coro canta que te canta celebramos esta antepenúltima cena. Algunos traen a tallarse a sus hijos, siempre tres o cuatro deditos más altos que el año anterior y enviernados de dolores con sus medallas al cuello.

           

            En el que había de ser tu día grande renuncias al protagonismo y tomas simbólicamente sitio al pie de la cruz cuando se apagan las luces del templo y se encienden las velas de la emoción. En el calendario es el día de recuerdo de la vacuna anual, con la que empieza y perfectamente podría acabar mi Semana Santa. Todos clavan justificadamente sus ojos en el Cristo del Perdón pero yo te miro a Ti, a veces se me cae alguna lagrimilla, es lo normal cuando se recibe el pinchazo del puñal que bastará para sanarme.

SEPTENARIO HETERODOXO

Como soñar es gratis, y si se sueña hay que hacerlo a lo grande, me he puesto a maquinar unas jornadas a imitación del Triduo Heterodoxo que LaMuy revista organiza cada Cuaresma en la ciudad hermana de Sevilla, por supuesto las jornadas habrán de ser de 7 varales, nada de triduo, será un Septenario Heterodoxo para así alentar la productiva competitividad.

Día 1. La expresión de la identidad sexual y las cofradías.

Empezamos fuerte. El objeto de esta jornada no es abordar la libre participación de todas las identidades sexuales en las cofradías, algo que está consolidado desde hace tiempo, incluso mucho antes que en otros entornos que se las dan de progresistas. El objeto sería plantear las repercusiones que el orgullo sexual y las reivindicaciones del colectivo LGTB puedan estar teniendo en la puesta en escena y en formas de participar en las procesiones. Hablaremos de un fenómeno que en el marco de la imaginería ya planteó el profesor Sánchez López bajo la denominación neobarroco gay pero que sería más amplio. Lo barroco y lo cofrade como una forma de expresión o incluso de reivindicación de libertad sexual en los tiempos que corren.

2. Las otras consecuencias de un siglo de Agrupación de Cofradías.

              Sería interesante un debate sobre las consecuencias menos evidentes que el marco asociativo de la Agrupación de Cofradías ha tenido en la Semana Santa de Málaga, en concreto la posibilidad de que se haya convertido en un ente uniformador. Saber hasta qué punto San Julián es un campeonato de imitar ideas, o de competir quien tiene la misma idea más larga, y si esto ha impedido un desarrollo más libre de cada una de las hermandades, más adecuado a sus respectivos entornos parroquiales o sociales, tanto geográficos como de otro tipo. Ahí tenemos el caso de Servitas para constatar que las cofradías fuera de la agrupación podrían ser de otra manera o las desaparecidas cofradías gremiales para analizar cómo pudieron ser.

3. La vara de medir.

Jornada para articular ideas sobre cómo y quién determina en la actualidad los criterios de lo bueno y lo malo en las cofradías, lo importante y lo superfluo, lo elegante y lo chabacano… Jornada para conocer cómo se eligen los influencers que crean opinión, si por su procedencia, por su formación, por el medio de expresión, por sus publicaciones de corte académico... También interesante el peso de ciertas cofradías para arrastrar a las demás o el peso de ciertos medios. Es decir, un día para resolver la continua discusión sobre si esto debe ser así o asá respondiendo a qué o quién se encarga de filtrar nuestros argumentos.

4. El rizo del rizo.

Me interesaría mucho que se tratara el tema de la desvinculación de lo cofrade del resto de realidades culturales, como consecuencia de la especialización de los conocimientos que permite la nueva sociedad de la información. Analizar como las grandes obras en todos los campos fueron precisamente auspiciadas por creadores no cofrades o por cofrades con una formación que no se restringía a la capillita. Plantear si el hecho de que lo cofrade se retroalimente sucesivamente de lo cofrade está convirtiendo la creación en una pescadilla decadente que no para de morderse la cola.

5. La seña de identidad pedigüeña.

Análisis de la idiosincrasia cofrade de pedir, siempre y en toda ocasión, legitimada durante siglos, socializada como algo bueno e indispensable para avanzar en el pozo sin fondo de lo patrimonial. Día para analizar la sumisión a familias donantes poderosas, la pleitesía a instituciones políticas dadivosas y también para recapacitar sobre las posibles antipatías  que este vicio de pedir haya tenido en los que no han tenido la virtud de no dar, lo que podríamos denominar heridas por sablazos, algunas mortales de necesidad.

6. Editorializa que algo queda.

Me interesa también conocer quién o quiénes determinan cómo han de ser las líneas editoriales cofrades de los medios de comunicación, porque es obvio que existen. Alertar del envejecimiento de ciertas formas de abordar lo cofrade en algunos medios en los que apenas se observa relevo. Saber si existe algún tipo de empeño en que la Semana Santa sea vista por ojos de pasado más que con gafas de futuro.

7. Madurez divino tesoro.

Es habitual abordar el tema de la incorporación de la juventud a la Semana Santa cuando es el de la madurez el que está en entredicho. Debatir por qué una vez abandonada la gestión representativa en las juntas de gobierno o soltado el varal que proporciona el regusto a eterna juventud se produce la espantada. Sería conveniente una charla con participación de gente de todas las edades para que expongan las razones de su fecha de caducidad.

TRIDUO AL SAGRADO CORAZÓN DE UN PUEBLO DE LA AXARQUÍA (o pies de foto a tres fotografías no hechas)

Mediodía de tres días consecutivos. Fachada de ermita blanca en la plaza del pueblo, fin de trayecto de caminata para legitimar después las cervezas y más cosas que engordan.

DÍA UNO.

Puerta entreabierta, un Sagrado Corazón de escayola asoma desde el interior del templo a un metro escaso, en el suelo, sobre unas andas sin patas, mirando a la calle, mirándome a mí, con sus brazos abiertos como de portero de discoteca vacía con ganas de abrazar. Sorpresa absoluta. Ajustada la retina a la oscuridad de la nave observo una velilla encendida y después a su izquierda un sagrario antes oculto. ¿Será posible que este Bicho más Feo que un demonio de tamaño académico pintado a pistola, con el corazón por fuera, sirva de algo, que me abra una puerta, que me muestre otra por abrir?

DÍA DOS.

Ermita abierta de par en par, cuatro septuagenarios de ambos sexos barren y friegan la iglesia. Mi Sagrado Corazón de escayola de colores chillones acaba de ser subido a su hornacina, a su izquierda, de pie sobre un banco, un abuelete hace burla imitando la pose de portero con brazos abiertos de aquel Corazón a Jesús pegado, justo como si el mal ladrón tuviera ganas de guasa, libertad de movimientos en el Calvario y bastante barriga. En frente, una beata vieja entre risas inmortaliza la escena con su móvil. Tal vez cualquier generación pasada no fue mejor. Tal vez sea la luna llena del teléfono la que nos transforme a todos en lobos hambrientos de protagonismo para el hombre.

DÍA TRES.

Ermita cerrada a deslumbrante cal y canto. A falta de rayos X para ver cómo está a mi Santo de escayola me concentro en la esfera del reloj de la miniespadaña. Ante ella suelto lastre de alguna oración pesada. Me fijo en un dato inquietante: además de las inevitables horas y agujas que las marcan aparece el nombre del pueblo y un mes, que es lo mismo que nada, el nombre del pueblo por ser obvio, no es una iglesia ambulante, y el dato del mes por no venir acompañado del día y el año. Un mes sin fecha… como un aviso de lo que inevitablemente está por llegar, casillas en blanco de una lápida por completar. 

FUNCIÓN PRINCIPAL

Siempre se me olvida la función principal, otro domingo veraniego de preceptos incumplidos. En mi fin de trayecto deportivo se celebra misa mayor. Del Sagrado Corazón ya ni me acuerdo, por feo. Juro que lo primero que escucho desde el silencio de la calle es la invitación del cura a rezar la Superoración, y yo, sudando como un pollo, rezo el Padrenuestro ¡vaya si lo rezo! acepto su puntual absolución de escayola, su eterna invitación con consumición allá donde dos o más se reúnan en Su nombre.

¡AL ARTE CON ELLA!

Os informo de que esa imagen de la capilla del puente ante la que desnudo mi alma fue antes un trozo de madera, algún leño sucio por el que subían hormigas y sobre el que cagaban los pájaros. Ese icono ante el que me ruborizo cuando me acerco a su altar de cultos fue realizado por un tío murciano que hace un par de años ni siquiera conocía, probablemente entre golpe y golpe de gubia se tocaba las pelotas o se hacía píldoras con unas uñas negras, y eso en el caso de que fuera buena persona porque tal vez era un miserable que se aprovechaba del esfuerzo de sus aprendices con más genio y menos fama que él en su gremio. Si desnudamos a mi Virgen hasta la resonancia magnética tal vez encontraremos tornillos que canalicen su energía, como los del monstruo de Frankenstein de la Universal… y así podría seguir un buen rato provocando vuestra indignación, recreándome en cuestiones que os molestaran y que incluso me ofendieran a mí mismo.

            Yo también he sido niño cofrade y pensado como un niño pero hay que madurar y hacerse hombre para pensar como un hombre (los que quieran quedarse en lo anecdótico de esta frase de inspiración bíblica tienen una gran ocasión para criticar mi grave infracción del lenguaje inclusivo, yo sigo con lo mío que no tengo tiempo para gilipolleces) Hasta para alguien como yo, que valora la inocencia como el mayor de lo dones y quebrantarla como el mayor de los crímenes, llega un momento en el que toca hacer frente a la realidad de este mundo/mundillo cofrade, aceptar que la labor del buen cofrade es convertir en altares celestiales cuerpos de andamio manchados de cemento, enmarcar con doseles de terciopelo simples instrumentos, símbolos de los sagrado, de la Verdad, representaciones del sentimiento religioso con las que un buen día alguien tocó nuestra fibra-alma modelando sucio barro con santo trabajo e inspiración.

            Doy las gracias a todas aquellas hermandades que no me tratan como un niño y me exponen, puntualmente y con la mayor dignidad, sus imágenes de culto antes mis ojos como simples objetos artísticos para que pueda analizarlos críticamente en su contexto histórico y artístico, estas hermandades proclaman sin saberlo una oración muda: que los verdaderos Jesús y María están en el cielo y que sus devotas representaciones son solo su lenguaje, permitiendo así elevar el listón para poder erradicar toda esa mediocridad imaginera que llena nuestros templos a bajo precio y peor gusto, y de paso llamar a las conciencias de tantos culturetas que un buen día cerraron las puertas de su mente a la oración en las iglesias pero aún buscan Algo en el museo. He visto más recogimiento y oración en alguna exposición que en muchos besamanos, reconozco que me gustan más las neuronas que las babas.

            Negar a las imágenes religiosas su cualidad de obras de arte implica dejarlas indefensas, quitarles su condición de suprema expresión humana (e incluso divina porque pocas cosas hacen más presente a la Trascendencia en este mundo que la expresión artística), ponerlas a merced del monopolio de la interpretación única de su fin religioso, lo que sirvió de excusa a su destrucción durante tantas furias iconoclastas, y cerrar la posibilidad a su libre interpretación por ojos limpios, libres de prejuicios, los cofrade no somos otra cosa que prejuicios con patas. Reconozco que tener a mi Virgen en la calle a la vista de todos me ha imprimido carácter.

            Tal vez habrá quien piense que mi Virgen, o la suya, no es obra humana, que fueron los ángeles quienes batiendo sus alas multicolores despejaron la astillas de la madera hasta la irrupción de su nacarada efigie, yo prefiero dignificar a los imagineros como artistas, como mano de obra de Dios en la Tierra y valorar sus obras por su calidad, sentir que el alma humana puede hablar con Dios creando instrumentos para ello. No me importa que traten al Verdadero Icono de la Dolorosa del Puente como una obra de arte en un museo porque lo es, lo que me importa es que La confundan con un ídolo, con un becerro de oro pastando sobre su trono porque ni lo es ni debe serlo. El cristal de Su camarín no es transparente, es en realidad un espejo que refleja muchos otros, es el periscopio de un submarino terrenal que asoma hasta la intimidad del tocador de un dormitorio de una casa de oro sita en el mismísimo centro del Paraíso.

            Bastante trabajito cuesta a veces creer en Dios y en su Santa Madre para caer encima en la idolatría, así que paso a la Virgen de los Dolores, la del cielo.

(Fig. 1. Explicación científica de la capilla del Puente de los Alemanes de Málaga)

EGOÍSMO

            Egoísmo. Si cualquier propuesta de la procesión magna estuvo mal planteada o pudo estar mal resuelta me dio absolutamente igual porque se adecuó, o la adecué egoístamente, a mis propios intereses. Mi cabeza, mi corazón y mis pies me condujeron hasta una Victoria totémica bajo templete rojo sujeto por patas invisibles, rematando lo que un día fuera dosel de una sola cara a la galería.

            Egoísmo de querer a la Mía como la quise, de que cada cual quisiera a la Suya como la quiso, porque es la Misma y sin la Misma no habría ninguna. Egoísmo de no importarme lo que otros vieran o quisieran ver, lo que buscaran o encontraran si no anduvieron mis pasos por aquel camino de baldosas resbaladizas.

            Egoísmo de hacerme con todos los huecos que quedaron libres en calle Císter para que no se desperdiciara ni un inédito rayo de sol sobre Su cara, ni una mancha de colorete en Su blancura sin filtro, ni una chispa desprendida por Su corazón de oro, ni un tono de la aristocrática extravagancia de Sus flores, miniplanetas Tierra vistos desde el espacio, con su puntito de atardecer cortesía de las jacarandas de Cortina del Muelle.

            Egoísmo de servirme de mis hermanos que trabajaron tan duro para que todo saliera tan bien sin que ningún estatuto les obligara a ello, de servirme de todos los que se esforzaron para mi exclusivo disfrute escondidos tras aquellas puertas mágicas de la catedral que parecieron abrirse y cerrarse solas, telón de principio y fin.

            Egoísmo por disfrutar de lo mío, egoísmo por disfrutar de lo vuestro, egoísmo por disfrutar de la compañía de todo aquel que quiso voluntariamente venir a ser feliz conmigo. Egoísmo por la fortuna de no tener que compartir ni una sola pizca de mi alegría con los que prefirieron ver la Champions.

            Egoísmo magno de pensar libremente, de interpretar como quise, de ver lo que quise ver en cada momento, de convertirme e incluso de convertir el momento cumbre en un ejercicio de humildad, siendo testigo de cómo la Esperanza se fundía en el negro de su casa hermandad, replegándose reverencialmente para no robar protagonismo a los Dolores de vuelta, cediendo el testigo de su corona en aquella carrera de relevos en la que solo podía haber una Reina.

            Egoísmo de no sentir que estuviera solo porque otros sentían lo mismo que yo o podrían sentirlo si quisieran, que por ello formaba parte de una comunidad abierta al egoísmo del mundo. Egoísmo colectivo, diocesano y universal. Egoísmo de no ceder, ni prestar, ni regalar mi pedacito de manto victoriano remendado de sol, luna y estrellas, que cada cual tuvo el suyo pues ese mismo manto nos cubrió a todos.

Cristiano Ronaldo concentrado en lo importante. Foto P. Galiano.

AGENDA (septenario)

12 de Marzo de 2016.

Ir a la compra.

(Abrir las compuertas de la caja fuerte que retiene la riqueza, que el oro del César ruede a raudales por el cauce del Guadalmedina, que solo lo pesque quien lo necesite, que los demás caminen sin avaricia por la rivera, salpicados por la corriente de un mundo de provisión utópico y nuevo.

13 de Marzo de 2016.

Ver a la abuela.

(Los ángeles de la guarda de Tu trono no solo encuentran aparcamiento, velan y vuelan con sus muletas, aletean lejos, donde el avión del egoísmo no llegará jamás)

14 de Marzo de 2016.

Revisión médico.

(Un puñal como una jeringa se carga de drogas sin receta, practica practicante, inyecta salud en las venas)

15 de Marzo de 2016.

Llevar el coche al taller

(Viajar asomado a la barandilla de un moldurón de palio. Conocer tierras lejanas que están cerca, descubrir a paso corto el mundo a la vuelta de la esquina)

16 de Marzo de 2016.

Entrevista trabajo.

(Multiempleada, con una larga letanía lauretana de trabajos simultáneos sobre Tus espaldas. Curriculum con cadencia dominica, con compás callejero. Sabrás Tú de trabajo. Sabrás Tú de a quién le falta, de quién lo da y de quién lo quita)

17 de Marzo de 2016.

Poner el bacalao en remojo.

(Romper con agua pura esa legaña salada, esa lágrima seca que nubla la vista como una catarata. Roto temporalmente el cristal del camarín está desecha la excusa que impide que hablemos. Encendido el resquicio de luz de la puerta entreabierta de Tus ojos, entrar sin llamar al timbre de Tu campana)

18 de Marzo de 2016.

Recoger chaqueta de la tintorería. 

(Alumbrar con el lamparón de los fallos. Que ensuciarse merezca la pena. Que Tu memoria limpie las manchas) 

EL INVITADO 14

         
          El invitado 14 llega puntual, vestido para la ocasión. Antes de cenar ayuda con esmero a poner la mesa, a moverla hasta que ésta ocupe el lugar preciso en la sala. Sabe que todos los detalles son importantes.

            El invitado 14 va y come lo que el Anfitrión le dice, al principio Pan, al final bebe Vino, aunque el Pan no sea pan ni el Vino sea vino. Hace todo lo que haya que hacer en conmemoración Suya.

            El invitado 14 no es un invitado cualquiera, es decisivo, pues acaba con la mala suerte de los 13 comensales a la mesa. Su presencia derrota al mal fario, atrayendo así sobre la reunión un futuro esperanzador. Gracias al invitado 14 la buena fortuna ronda la mesa, se impone sobre la tortura y la muerte. Judas, el invitado 13, ya no sobra, puede cenar tranquilo y descansar en paz tras su cobarde misión. Aquel Cordero que ayudó a sacrificar con un beso ya no está muerto.

            Al acabar la cena, cuando en la oscura noche todos abandonan la casa para cumplir su destino, el invitado 14 friega los cacharros, salvo el Grial, limpia la plata y coloca el ajuar reluciente en la albacería. 

            El invitado 14 no es uno, somos todos, sin el invitado 14 no somos nada.

CONTIENE SULFITOS

Estoy intentado escribir un post chulo sobre el aniversario de Viñeros pero no me sale, no hay manera...

Trato de organizar parábolas del Nuevo Testamento, una de una viña donde unos jornaleros trabajan más que otros pero acaban cobrando todos lo mismo, incluyendo algún arcabucero indigno que apuradillo se fue a la vendimia a última hora; otra parábola con sarmientos de vela o correón que asumen voluntariamente cuáles hayan de ser los frutos de su destino junto a su Vid.

Intento incluir imágenes bonitas, como las de pámpanos dorados por el mismo sol que dejaba marcas de bikini a las suecas en los años 60, el sol que fosilizaba las pasas que bendecían los kioscos de golosinas de la nobleza de media Europa. Frutos de la tierra, lo de Madre Tierra se les queda corto porque Dios es Madre y Padre, y no lo es solo de la Tierra, también de Marte, poblado por boquerones marcianos que nadan por su mar salá, y de todo el Universo. Si hay una galaxia Vía Láctea tiene que haber otra Vía de Vino Tinto con ribetes bordados en oro.

No querría que faltara la imponente visión de una Cepa cruciforme que lejos de permanecer atada a sus raíces centenarias se arrastra por las calles arando la tierra y, como buena maquinaria barroca, sembrando simultáneamente los surcos con semillas de uva que cuentan ya 400 nocheviejas, 400 buenas y malas cosechas.

Reproduzco mentalmente una película de terror con un insecto amarillo gigante que vino de América, de nombre Filoxera, que destruyó toda vid a su paso implantando en Málaga su ley seca y su resaca de pobreza.

Intento relacionarlo todo con un trono dorado con forma de cáliz, con un tonel jukebox lleno de música moderna de agrupación, con el diapasón de la llave de un gran tesoro, con la parrilla de San Lorenzo prendida con las brasas del convento en llamas de la Merced, con cañas de vino y esponjas mojadas en Pajarete en vez de vinagre, con Antigua Casa-hermandad de Guardia en Carretería, con la imagen de una Inmaculada Concha Fina bajo palio de cielo emparrado, que aún Traspasada de dolor avisa cuando en las bodas se acaba el vino.

Me gustaría escribir un post que dejara el mejor vino para el final, el consagrado que deja de ser vino para ser Otra Cosa.

            Quería escribir un post chulo, diferente, como las cofradías raras y con personalidad que tanto me gustan, al final este batiburrillo es el que me ha salido, eso sí, contiene sulfitos, sulfitos para dar y regalar, los sulfitos de la mejor de mis intenciones.

Imagen: Racimo de uvas de Maruja Mallo (1944)

DESEPTENARIO

1º. La profecía de Simeón (Lc. 2, 22-35).

Ni puñetero caso Señora. Simeón profeta era, yo no lo niego, pero de mala follá andaba bien sobrao. ¿No te dijo que Tu Niño estaba puesto para ruina y resurrección de muchos en Israel? Pues quédate con eso que es lo importante, ésa es la predicción, lo otro de la espada que te traspasará el alma es una inconveniencia de un viejo chocho que bien se la podría haber ahorrado. Estamos contigo, seremos tu escudo de tergal negro. Si te traspasan el alma tendrán que llevarse antes la nuestra por delante.

2º. La persecución de Herodes y la huída a Egipto (Mt. 2, 13-15).

Mira qué trono Señora, qué peana dorada llena de árboles y espejitos, qué bonita es la letanía que se enrolla en las barras de su palio cuajado de rosas de plata… Vehículo todo tuyo y en Tu honor. Ya no hay burro con el que recorrer Asustada los caminos polvorientos. No tengas miedo a la persecución. Te juro por mi vida que a Tu Hijo, el mayor de los Santos Inocentes, no lo encontrará Herodes, que crecerá Sano, Santo y Sabio. No sufras, te lo pido por favor.

3º. Jesús perdido en el Templo por tres días (Lc. 2, 41-50).

Escúchame lo que te digo. Si Tu Niño se Te escapara un día y no Lo encontraras ni Te vayas a preocupar, no quiero ni una lágrima. Tú Tranquilita. Cuando pasen tres días Te vas a buscarlo al Templo porque allí estará haciendo Sus cosas. Lo de los tres días es importante. Si no me crees puedes ir a escucharlo a escondidas con San José, verás cómo se sorprenden todos con las cosas que dice.

4º. María encuentra a Jesús, cargado con la Cruz (Vía Crucis, 4ª estación).

Borra de Tu memoria esta escena. Son gajes del oficio de Dios. Si hasta son duras las pruebas físicas para opositar a policía ¿cómo no va a causar un “poquito” de dolor la redención del mundo? No sé bien ni lo que digo, enfádate conmigo por blasfemo si quieres, lo tengo merecido, pero borra de Tu memoria esa escena de la calle de la Amargura.

5º. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Jn. 19, 17-30).

Ya sé que no es buen momento, perdona si soy inoportuno, pero ¡mira lo que te he traído! Estoy dispuesto a remover el mundo en busca de cualquier cosa que te haga feliz.

6º. María recibe a Jesús bajado de la Cruz (Mc. 15, 42-46).

No llores, te lo ruego, si lo sabes Tú mejor que yo. Que en realidad Lo estás acunando, que esto es un sueño profundo del que va a despertar. Este sexto puñal que luces es de mentira, es una joya de orfebrería ¿no ves que no se clava? ¿que es de quita y pon? Ese puñal duele como duelen las pesadillas. Todo pasó hace tiempo aunque el dolor siga presente. El filo de este puñal es una extremidad fantasma que se siente una vez amputada.

7º. La sepultura de Jesús (Jn. 19, 38-42).

Esta espada de dolor es de acupuntura, no duele, cura. Estás rodeada de amor. María enciende velillas en la capilla, la gente de toda condición pasa por delante y se santigua. Espera como Tú su tercer día. Solo Tu felicidad puede ser su consuelo. Tu felicidad será su certeza. No sufras Señora, déjame que con cuidado, de rodillas, suplicante, este enamorado desvergonzado te arranque Tu última espada, que descuente Tu último dolor, poniendo fin a Tu deseptenario.

CUARENTA CENTÍMETROS DE SEPARACIÓN

Espíritu de contradicción. Ahora que Os tengo cerca prefiero mantener las distancias. Desde la primera fila me escabullo para pensar desde lejos, rezar desde abajo. Mi aproximación requiere paradójicamente de centímetros de separación, cuarenta estarían bien. Yo aquí y Vosotros allí, que corra por medio el aire bendito. Mantengámonos a una distancia prudencial, que la marquen a Vuestro paso con cinta plástica de color chillón seres alados de uniforme, deslindando una frontera a lo alto que no deberé traspasar hasta el momento de la verdad, previo paso por la aduana, si Vosotros queréis, claro está.

          Preciso de esos centímetros de devoción reverencial, la distancia de los ojos del niño que para encontrarse con los Vuestros tiene que subirse al bordillo, ponerse de puntillas, girar el cuello. Esa forma de mirar que consigue ver al Sepulcro en el interior de Su catafalco cuando no se alcanza a verlo sobre la altura de la fría losa.

          Quiero peanas, preciosos-precisos centímetros de separación que Os distancien de mí y de este mundo. Objetos que Os sirvan de cielo de campaña, de gloria ambulante, para que no tengáis nunca que volver a pisar la tierra de podredumbre noticiable que yo piso y de la que me alimento.

ESTRENOS

Está la cosa cortita. Como es de todos sabido, los cofrades tenemos en el estreno nuestra razón anual de ser, si algo lo impide de forma reiterada nos sentimos decaídos, como si quedáramos para vestir santos de culto interno a la vista de todos. Van aquí algunas sugerencias que permiten estrenar a lo grande sin gastar un euro, yo creo que incluso ganando (lo que ya es el colmo del gasto):

Se puede estrenar un estandarte nuevo usando el mismo del año pasado, basta un pequeño arreglillo, o arreglazo según se mire: que quien lo lleve forme parte de la hermandad, no un contratado para tal fin, que lo porte con honor, a conciencia. Los guiones lucen así deslumbrantes de orgullo cofrade, ya ni te cuento los simpecados, un autentico lujo de ostentación mariana a coste cero.

No sé a qué tanto problema. Está al alcance de cualquier hermandad estrenar cada año un trono nuevo, el truco consiste en ponérselo por delante a quienes nunca lo han visto, a ser posible de la feligresía, ampliando el recorrido de ida o de vuelta. Reseñar que algunos tronos pueden ensancharse al estrecharlos, esto es, quitándole varales, algún ejemplo de esto podremos ver este año en Málaga allá por el mes de noviembre.

Se puede renovar todo el repertorio iconográfico mediante labores de divulgación. La procesión en la calle será una nueva si todos los participantes son conscientes de lo que tienen, de lo que son, de donde van y de donde vienen. La cultura es el verdadero precio de las cosas, por eso hay que decir siempre lo que las cosas valen, aunque no nos pregunten. Presunción y exhibicionismo cultural a raudales

Por supuesto que es facilísimo estrenar una marcha, basta sacar del cajón alguna de las buenas que permanecen inéditas e interpretarla en un lugar emblemático con gente predispuesta a escuchar, los estrenos nunca se hacen de tapadillo.

Recuerdo también que las cofradías de negro pueden renovar todos los equipos de nazareno del tirón y sin coste alguno suprimiendo la música del cortejo. Que hagan la prueba, las túnicas negras lucirán como nuevas en la calle.  Os quejáis de vicio.

Estrenar un manto bordado tampoco es tan complicado si unos días antes de la procesión se permite que cobije a los devotos, cuantos más mejor. Se pueden hacer un selfie debajo si quieren. Podrá observarse como entre las tirantas que sujetan el nuevo bastidor el paño se va llenando de un diseño de los caros, rico en técnicas de bordado. Los mayores, los enfermos y los niños recién nacidos son unos estupendos bordadores y cobran poco. Todos bajo el manto protector recién estrenado.

Y si lo que queremos son alhajas podemos comprar muchísimas pagando en especie. El trabajo desinteresado en la parroquia y la feligresía, de acuerdo con las capacidades y posibilidades de cada cual, rebosa quilates. El que no haga que deje hacer, que agradezca sin criticar. Dará gusto ver esos pecherines rebosantes de oro y piedras preciosas. Una palabra amable a la gente que anda apuradilla, una llamada telefónica desinteresada, un preguntar “¿cómo te va hermano?”, un decir “sabes que está será siempre tu casa”, cotizan a la alza en los mercados y son además una muy buena inversión. 

No hay cosa más bonita que derrochar, sin cortapisas ni vergüenza, hacer ostentación de lo valioso. Hemos nacido para esto.

LA ORACIÓN GEOMÉTRICA. Antifonario de Puentiferario

     Pocas advocaciones habrá más abstractas que la de O. Un nombre hermoso, sencillo, perfecto, como la Mujer hermosa, sencilla y perfecta que lo ostenta.

Reproduzco a continuación las Antífonas de Adviento, una para cada uno de los días que transcurren del 17 al 23 de diciembre, que son leídas en la Liturgia de las Horas, encabezadas con la letra O en latín que sirvió de origen a la abstracta advocación. Me permito iluminar cada O. Espero que os guste el Antifonario de Puentiferario.

O Sapientia

Oh, Sabiduría, que brotaste de los labios del Altísimo,

abarcando del uno al otro confín,

y ordenándolo todo con firmeza y suavidad:

ven y muéstranos el camino de la salvación.

O Adonai

Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel,

que te apareciste a Moisés en la zarza ardiente

y en el Sinaí le diste tu ley:

ven a librarnos con el poder de tu brazo.

O Radix Jesse

Oh Renuevo del tronco de Jesé, 
que te alzas como un signo para los pueblos;

ante quien los reyes enmudecen,

y cuyo auxilio imploran las naciones:

ven a librarnos, no tardes más.

O Clavis David

Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel;

que abres y nadie puede cerrar;

cierras y nadie puede abrir:

ven y libra a los cautivos

que viven en tinieblas y en sombra de muerte.

O Oriens

Oh Sol que naces de lo alto,

Resplandor de la luz eterna, Sol de justicia:

ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte.

O Rex Gentium

Oh Rey de las naciones y Deseado de los pueblos,

Piedra angular de la Iglesia, que haces de dos pueblos uno solo:

ven y salva al hombre,

que formaste del barro de la tierra.

O Emmanuel

Oh Emmanuel, rey y legislador nuestro,

esperanza de las naciones y salvador de los pueblos:

ven a salvarnos, Señor Dios nuestro.

1. Estrella de los Vientos del Códice Albeldense. Siglo IX-X.
2. Misal Stammheim. 1170
3. Antifonario Visigótico-Mozárabe de la catedral de León. Año 672, trascrito el 1069.
4. Frescos de Sant Climent de Taull, Barcelona. Siglo XII.
5. Fernando Gallego. Retablo de Ciudad Rodrigo. Años 1480-1500
6. Beato de Fernado I y Sancha. Siglo XI.
7. Biblia de San Isidoro de León. Siglo X

¡EXTRA! ¡EXTRA! ¡EXTRAORDINARIA DE LA FE!

La Armada Invencible de la Fe

            La procesión del Mater Dei será tan extraordinaria que a los vestidores les temblará el pulso, se les caerán los alfileres todo el rato, como la primera vez, como le pasaría a cualquiera a quien se le apareciera la Virgen y le pidiera ayuda para vestirse. Los floristas se cuidarán bien de poner las flores más caras donde menos se ven, para que las vea y las huela la Mater Dei, quien las tiene que ver y oler.

Será una procesión extraordinaria porque los tronos, tuneados o no, de cualquier gama o cilindrada, no pesarán ni mijita. Las ruedas humanas andarán sin parches de chicle, con el santo combustible ecológico de la Fe. Los capataces los conducirán muy bajito, entre susurros, mirando con el rabillo del ojo todo el rato al Amor de los Amores bajo, o no bajo, palio.

Los monaguillos se irán el día antes prontito a la cama, con la misma ilusión de una Noche de Reyes cargada de regalos, sus padres les cuentan ya de la Fe antes de dormir. Los cortejos serán verdadera legión y parecerá que cantan “La Novia de la Vida” con su sola presencia. Los músicos harán sonar cada nota como un regalo del Dios que existe, igual que existe su música.

Será tan extraordinaria la procesión del Mater Dei que los periodistas cofrades se quedarán sin palabras y también sin números de ocupación hotelera o consumo en la hostelería. Los políticos ese día querrán dejar de serlo (¿si la fe mueve montañas cómo no va a mover a témpanos de hielo?) y toda Málaga será Ciudad de Dios aplaudiendo con ganas en las aceras, como cuando no teníamos teléfono móvil...

…El Mater Dei será una procesión extraordinaria porque extraordinaria tiene que ser, porque otra cosa sería lo mismo que poner en la calle una ordinariez. Poco importa ya si pensamos que nuestra Fe más que procesionar debería arrastrarse por el suelo como la baba de un caracol, porque nos dedicamos al simulacro señoras y señores, al teatro, no porque representemos una mentira sino porque nos falta Fe para representar la Verdad, la Verdad de la buena. Si no podemos ser extraordinarios como la Mujer-Mater Dei parezcámoslo al menos como la mujer del Cesar.

El Mater Dei será una procesión extraordinaria porque la Fe, tanto si se tiene como si se busca, extraordinaria es. Ya no hay marcha atrás, las decisiones, buenas o malas, están tomadas. Ya no hay tiempo, ni resquicio alguno para lo ordinario en Málaga.  

CRUZ DE MAYO MÁLAGA FASHION WEEK

¡Cómo es el mundo de la moda!

 Hace poco más de un mes que acabó la Semana Santa y ya está la ciudad presentando su Nueva Temporada 2014 de Montes de Corcho, con las últimas tendencias de los montes que lucirán nuestros cristos la próxima Semana Santa. No tiene que sorprendernos, todos los años pasa lo mismo rondando la explosión primaveral del tres de Mayo.

Examinemos algunas de las creaciones de los mejores diseñadores locales: 

Elegante y con gran clase es la aportación que hace la EMT en esta parada de autobús de su Línea 11 en Teatinos. Un diseño historicista que nunca pasará de moda.

Fiel a su estilo, con gran profusión de cardos borriqueros, los montes de la joven Ciudad de la Justicia.

Inspirada en los charcos de las pasadas Semanas Santas, que se integran armónicamente en el monte, es esta creación del Parque de Ciudad Jardín, un parque joven pero que arriesga y que sabe bien lo que gusta a los cofrades de su tiempo.

 Muy sobria, muy de Viernes Santo, es la línea de los montes de la Comisaría de Policía. Este año introduce guiños locales con estas “aves del paraíso”.

La antigua Casa Convento de la Trinidad, actualmente Casa de Nada, sigue fiel al “grunge cork”, un estilo que le va como anillo al dedo, allí todo es muy “casual”, muy punk…

 El Corte Inglés apuesta por las mejores firmas, son las mejores porque lo dicen ellos por la televisión. Ya es Semana Santa en el Corte Inglés.

 Zamarrilla inspira este monte del Diario Sur, influenciado tal vez por alguno de sus redactores.

La revelación de la temporada han sido las sugerentes creaciones del Puente de las Américas, muy frescas, muy jóvenes, muy de barrio…

Gran sorpresa ha causado la colección presentada por Atelier La Rosaleda por parecer más pret a porter que de alta costura. Ojalá puedan repetir el éxito de la temporada 2013, complicadillo...

El CAC ha hecho esta vanguardista aportación en su pasarela de calle Alemania. Su clientela cofrade no para de crecer a pesar de lo arriesgado de todas sus apuestas.

El Ministerio de Hacienda, que tanto sabe de cruces, elige este año como inspiración las gitanillas del cercano Puente de Armiñan. Un estilo colorista muy útil para tapar defectillos en los tronos, al igual que sirve a nuestro Ayuntamiento como telón para que no podamos ver el lamentable estado en el que se encuentra el cauce del río Guadalmedina.

Los malos tiempos que vive la Casa Real también influyen en la moda. Tonos republicanos en este monte del Parque del Oeste, combinación de color muy inapropiada, dado el porcentaje de reales que son nuestras cofradías y lo mal que combina en Málaga desde el año 1931 el mes de mayo con la república.