EN BREVE, LA NUEVA TEMPORADA DE EL BLOG DE PUENTIFERARIO.

          Con todo prácticamente dicho, con menos novedades, menos gracia y menos imaginación que nunca, vuelve a todos los hogares El Blog de Puentiferario. Que sea lo que Dios quiera.

EL PUENTE SE MUEVE (Hasta pronto)

RETRATO ROBOT DEL TRONO MALAGUEÑO

Ya está bien de indeterminación. Hemos de proceder de inmediato a concretar para la posteridad lo que es un trono malagueño. Para esta misión elaboraré su retrato robot siguiendo las expresas indicaciones de diez eruditos cofrades de Málaga, quienes me enumeran las condiciones que, según ellos, de forma indispensable, ha de reunir un paso para ser un auténtico trono malagueño:

1)    “Grande y de madera dorada, como el de la Esperanza”.

2)    “Grande sí, pero también de orfebrería. Más malagueño que el trono de Dolores Coronada no lo hay”.

3)    “La condición indispensable es que sea un trono de carrete”.

4)    “Pues yo creo que lo esencial son los varales, sin varales no puede haber trono”.

5)    “Para mí es fundamental que tenga campana”.

6)    “…Yo creo que los arbotantes delanteros no pueden faltar”.

  

7)    “Trono malagueño 100% el de Servitas”.

8)    “…Por supuesto con un manto bien largo”.

9)    “El palio ochavado sería el más característico”.

10) “Para malagueño y exquisito el estilo del trono del Sepulcro”. 

Bueno, recopilando todos los datos y requisitos indispensables, ya estoy en disposición de publicar cómo necesariamente debe ser un trono malagueño, tal que así:

D. IKER JIMÉNEZ, C/ LA NAVE DEL MISTERIO, Nº CUATRO MILENIO

            Estimado Iker. Como te sigo desde hace tiempo, al igual que a otros colegas de tu gremio, sé que te interesarán las ilustraciones que te envío para su análisis. Los dibujos corresponden al Códice Azteca Fejérváry-Mayer, un excepcional manuscrito precolombino que se conserva en el Museo Mundial de Liverpool (donde los Beatles). Cuando digo precolombino quiero decir anterior al descubrimiento de América y por ello a su colonización y cristianización. Dime tú a mí que es normal “eso” que aparece remarcado en morado, dadas las circunstancias históricas del momento de confección del códice…

            Te la metieron doblada con el código davinci, comulgas con los manuscritos de los mares muertos como si fueran “levanhelio” y llevas descubiertas más lápidas de enterramiento de Cristo que vidas tiene un gato (eso sin contar la de veces que dices que Jesús era extraterrestre y que se fue como vino) por lo que seguro podrás sacarle provecho a esos misteriosos crucifijos prehispánicos.

            No te enfades conmigo, que me lo paso bien con lo que haces. Yo también busco la trascendencia aunque sin poner anuncios ni vender productos con marca registrada. Saludos.           

            PD. Por favor, una última cosa, ya sin coña: confía un poquito en el hombre y en la mujer. Somos capaces de hacer cosas terribles pero también maravillosas sin la ayuda de los hombrecitos verdes del espacio. Ya está bien de que toquéis todo el rato las narices al género humano.

CRUCES DE MAYO 2014

            Supongo que muchos conoceréis al Hematocrítico (@hematocritico en Twitter) y en concreto su faceta de “El Hematocrítico en el arte” que cuenta ya con libro publicado y masiva web (http://hematocritico.tumblr.com/). De una forma bastante divertida hace una relectura irreverente y jocosa de clásicos de la pintura, en su mayoría religiosos, que quedan así desvirtuados y desvinculados de su sentido original, histórico y narrativo.

            Creo que la visión del Hematocrítico es respetable, inteligente y creativa. El arte está siempre en los ojos de quien lo contempla y los cuadros se enriquecen con cuantas más visiones los interpreten, o incluso malinterpreten o manipulen. Son significantes con muchos significados, ése es su poder. Hay que afrontar que la visión “hematocrítica” del arte tal vez sea la más cercana a algunas realidades sin cultura religiosa. Además, quien esté libre de pecado que tire la primera piedra, no pocos cofrades jugamos a lo mismo que el Hematocrítico, e incluso con bastante más gracia y mala leche.

Partiendo de eso, como soy cristiano, quiero revancha y sé cómo obtenerla. Tan legitimo habrá de ser negar lo trascendente y religioso a unos cuadros que lo son como otorgárselo a los que no lo tienen. Voy a ungir religiosamente, a salpicar con un suigéneris hisopo bloguero de agua bendita, un lote de imágenes abstractas laicas con las que construiré un Via Crucis. Haré el ejercicio del Hematocrítico al revés, así nadie me podrá rechistar.

            Este post me servirá de visual complemento al texto que tuve la gran satisfacción de publicar en el Boletín de la Hermandad del Monte Calvario ( http://www.hermandadcalvario.es/publicaciones/ ) y como celebración de la Cruz de Mayo, festividad que no es más que la demostración de que los cristianos también sabemos bromear, releyendo y trascendiendo en felicidad lo que para algunos no es más que un cruento sacrificio de muerte. No somos tan distintos de “El Hematocrítico en el arte” como muchos pudieran pensar.

1 Jesús es sentenciado a muerte.

Man Ray “Self portrait, Still life with rayograph and surrealist objects” 1932 

2 Jesús cargado con la cruz.

Jo Pedersen “Genesis”

3 Jesús cae por primera vez.

Colin McCahon “Cruz” 1959

4 Encuentro con la Virgen.

Karl Gerstner “Color Sound 1 B Extra Version” 1974

5 El Cirineo ayuda al Señor a llevar la Cruz.

Lazar Khidekel “Cosmic Architecton”1926

6 La Verónica enjuga el rostro de Jesús.

Kota Ezawa “The History of Phtography Remix” (serie) 2006

7 Segunda caída.

László Moholy-Nagy “A 17” 1923

8 Jesús consuela a las hijas de Jerusalén.

Karl Gerstner “The forms of colour. The interaction of visual elements” (libro) 1986

9 Jesús cae por tercera vez.

Fanette Guilloud “Geometrie de l’Impossible”

10 Jesús es despojado de sus vestiduras.

Adam Henry “In Spectral Form” 2012

11. Jesús es clavado en la Cruz.

Paul Klee “Tomb in Three Part” 1923

12. Jesús murió en la Cruz.

Rufino Tamayo “Hombre con brazos abiertos”

13. Jesús en brazos de su Madre.

Michel Keck “Cross”

14. El cadáver de Jesús dispuesto está en el sepulcro.

Kazimir Malevich “Black Cross” 1920-1923

15. Jesús resucita

Wwfive “Gif” (sin título)

EXPRESIONISMO ABSTRACTO + NEOPLASTICISMO = NOSTALGIA DE SEMANA SANTA

¡ES LA GUERRA! (II) Es la paz

Los últimos días de guerra fueron terribles. La arenga del político profanando el hábito penitencial acabó en tumulto, algo de poca monta en comparación con los desórdenes que después siguieron.

Altos mandos religiosos, por miedo a un mundo del que ya no comprenden ni siquiera su amor, por temor a una guerra que se les va de las manos, perdieron la autoridad y los papeles, atajando despiadadamente las declaraciones de un joven pacifista, sirviéndose para ello de la obediencia debida por sus subalternos. Aún se desconocen cifras totales de bajas en las revueltas.

Simultáneamente surgió otra brecha en el frente cuando un destacado miembro del alto estado mayor convirtió su tribuna en picota al servirse, supuestamente, de su jerarquía para obtener ventajas políticas y económicas. Los militares se alzaron, se rebelaron en cadena, incluso los incapaces para ver la viga en el ojo propio. En este ambiente las plazas fuertes sufrían tensiones internas, cualquier discrepancia manifestada en público se reprimía duramente.

            El clima de confusión se extendió por la tropa. Los resentidos lo utilizaron para guerrear por su cuenta, los inseguros encontraron razones para perder su ya de por sí mermada fe. Nuevos enemigos sin vela en el entierro se aprovecharon del desorden moral para dinamitar desde fuera las defensas, echando más leña al fuego, llenos de un odio ancestral, como si no nos bastáramos nosotros para autodestruirnos.

Afortunadamente esta ciudad es cuaresmera y nunca lleva sus guerras más allá de los cuarenta días de rigor, las heridas mal curadas se olvidarán para reabrirse de nuevo con cada primavera.

Hoy Viernes de Dolores se firma el armisticio. Se entierra el cetme de guerra. Es una pena que esta crónica se publique en este glorioso día por voluntad del cronista. No pretende otra cosa que dar carpetazo, pasar página, perdonar (o intentarlo al menos) y partir de cero. Ninguna crónica es fiable, todas son subjetivas, porque sólo se cuenta lo que se encuentra, y sólo se encuentra lo que se busca.

Sí, sólo encontramos lo que buscamos. Si buscamos el bien lo encontraremos, en todos y en todo, por más escondido que esté.

Es Viernes de Dolores, es Viernes de Paz. Se lo debemos.

Gerardo Dottori (1884-1977), Crucifixion, detalle, 1928